针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
见《四川中药志》。为蜗牛之别名，详该条。
经穴别名。出《太平圣惠方》。即脊中。见该条。
书名。明·朱(周定王)、滕硕、刘醇等编。168卷。刊于15世纪初。系明初编修的一部大型医学方书。书中广泛辑集明以前的医籍和其他有关著作分类整理而成。原书今仅存残本，清初编《四库全书》时将本书改编为42
见《陆川本草》。为九节茶之别名，详该条。
症名。口中自觉有甜味。多属脾胃湿热。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为消
出《崔氏纂要方》。为槲皮之别名，详该条。
病证名。急惊风类证之一，小儿肺胀似痫。表现上气喘急，鼻翼扇动，两胁闷乱，喘喝声嗄，痰涎壅塞者，即为此证。其状险恶，宜急攻下，用牛黄散(《幼科发挥》)。
烁，销蚀。指正气为邪气所消烁。《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱而气烁。”
又称胃失和降。指胃通降功能受阻的病机。多由饮食所伤、胃火冲逆或痰湿中阻引起。症见不思饮食，胃部胀满作痛，暖气、呃逆、呕吐等。治宜宽中、消导，和胃理气。
【介绍】：汉代医生兼养生家。号青牛道士。陇西(今甘肃陇西)人。善用中药及针灸。