见《日华子诸家本草》。为萆薢之别名，详该条。
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气，营气内通于心，病邪传至营分，显示正气不支，邪气深入，威胁心包，影响神志，甚则涉及厥阴肝经。参见营分证条。
证名。出《素问·标本病传论篇》。指胁肋部撑持胀痛。参见胁肋胀痛条。
出《外科备要》中卷。即蝼蛄疖。因其未破者如曲蟮拱头，故名。详蝼蛄疖条。
出《卫生杂兴》。为土茯苓之别名，详该条。
见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。参真实假虚条。
疟疾之一。《金匮要略·疟病脉证并治》：“疟多寒者，名曰牝疟。”《三因极一病证方论·疟叙论》：“病者寒多，不热，但惨戚振慄，病以时作，此以阳虚阴盛，多感阴湿，阳不能制阴，名曰牝疟。”方用蜀漆散、柴胡桂枝
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠肛门肿痛，乃手阳明大肠风热所致。……宜通幽化热汤。”(秦艽、犀角、槐花、枳壳、白芍、地榆、元参、生地、麦冬、知母、花粉、连翘、益母草)。
见《中国沙漠地区药用植物》。为卡密之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病