无应候
证名。见应候条。
证名。见应候条。
见章太炎医论条。
指口内有咸味的感觉。《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也。六味地黄丸，加五味乌鲗骨。”《奇效良方·口舌门》：“五脏之气偏，由是诸疾生焉。且咸则为寒。”属虚寒者，用附
气功术语。一般认为，在气功和武术中，静功和动功互相配合，效果显著。
即药罐法。见《外科正宗》。参见药罐法、水罐法条。
同肺失清肃。详该条。
即凫骨。详该条。
《圣济总录》卷四十三方。吴茱萸一升，桂心、当归各二两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十至四十丸，温酒送下。治心中寒，心痛彻背。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
证名。①指胸中满塞不痛。《症因脉治·胸痛论》：“若胸中满塞而不痛，又名胸痞。”《杂病源流犀烛·胸膈脊背乳病源流》：“大约胸满不痛者为痞，满而痛者为结胸。治法虽始终略同，自有重轻之异。先即胸痞明之。东垣
证名。指患者手足热而心情烦躁。见《诸病源候论》卷十八。可见于骨蒸、虚劳等。详手心热、足下热、五心烦热条。