病名。多由心与小肠火毒上冲所致。症见初起耳前听会肿起，继之则咽喉肿痛，饮食难咽。《疮疡经验全书》卷一：“锁喉疮者，心经毒气小肠邪风发于听会之端，注于悬膺之侧，初生如瘰疠，不能饮食，闭塞难通，渐次肿破化
出《诸病源候论》卷四十二。即胞宫。详该条。
见骨蒸病灸方条。
亦称裹圈舌。舌中心至舌根淡红，外层有红晕，而舌边尖纯黑。多见于温病热邪内传心包之候。常伴见神昏、谵语、烦躁，或发斑疹等症，宜清心开窍，凉营泄热(见《伤寒舌鉴》)。
参见许氏幼科七种条。
唐太医署教师职称。主要负责讲授用祷告、符咒等迷信手段和方法以除病。官阶从九品下。参见太医署条。
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
病证名。见《证治汇补·汗病章》。多由心之气血不足，心液外泄所致。症见自汗，怔忡恍惚等。治宜补心养血为主。选用天王补心丹、当归补血汤、归脾汤等方。参见自汗条。
书名。简称《金匮心典》，3卷。清·尤怡纂注。书成于1729年。尤氏研究仲景学说多年，颇有心得，纂注时力求得其典要，故书名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理通达。对原文