证名。指心中烦热伴两手足心有发热感觉。见《太平圣惠方·治骨蒸烦热诸方》。多由心血不足、阴虚火旺或病后虚热不清，以及火热内郁所致。是虚损劳瘵等病的常见症之一。《证治准绳·杂病》：“五心烦热，是火郁于地中。四肢，土也，心火下陷在脾土之中，故宜升发火郁。”又“病暂去而五心常有余热，此属虚证。”《症因脉治·心血虚不得卧》：“心烦躁乱，夜卧惊起，口燥舌干，五心烦热，此心血不足，心火太旺之症也。”《金匮翼·火郁发热》：“火郁者，阳气为外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，令人心烦，手足心热，骨髓中热如火燎，此为郁热。”《杂病源流犀烛·火病源流》：“阳愈盛则阴虚，阴愈虚则为五心烦热。”治宜滋阴降火，清热养阴，清肝理脾等法，选用清骨散、升麻散、千金竹叶汤、逍遥散、茯苓补心汤等方。火郁而宜升发者，用火郁汤加减。参发热、阴虚发热、火郁等条。
①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也
指脾胃两经邪实。《千金要方》：“右手关上脉阴阳俱实者，足太阴与阳明经俱实也，病苦脾胀，腹坚，引胁下痛，胃气不转，大便难，时反泄利，腹中痛，上冲肺肝，动五脏，立喘鸣，多惊，身热汗不出，喉痺精少，名曰脾胃
气淋之一。指淋症因气虚所致者。《证治准绳·淋》：“气虚淋，八珍汤加杜牛膝、黄芩汁煎服。老人气虚亦能淋，参、术中加木通、山栀。”参见气淋条。
①气血充盛的经脉。如冲脉、胃经等。《素问·调经论》：“血有余，则泻其盛经出其血。”②浮现于皮肤分肉之间的络脉。《素问·水热穴论》：“故取盛经分腠。”
病名。见《陈素庵妇科补解》。即妊娠中湿。详该条。
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
诈，假诈，诈病即本无病而假装患病。《伤寒论·平脉法》：“设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视，若三言三止，脉之，咽唾者，此诈病也。”
即砭石。出《针经指南·通玄指要赋》。杨继洲在《针灸大成》中注“砭针者，砭石是也。”
药物学著作。8卷。明·王纶撰。约刊于1500年。本书将古本草加以集要整理，共分三部。第一部(卷1)总论药性，多引用《神农本草经》、《内经》之说；第二部(卷2～6)将药物分为草、木、菜、果、谷、石、兽、
见尚论篇条。