下焦湿热
即湿热下注。见该条。
即湿热下注。见该条。
即黄昏，指戌时。《灵枢·病传》：“冬大晨，夏晏晡。”张景岳注：“晏晡戌时也。”参见十二时条。
病名。出《外科证治全生集》卷三。即井疽。见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
医论著作。旧题南齐·褚澄编。本书系唐朝人从褚氏槨中发现石刻整理而成。宋嘉泰年间刊行流传。全书共分为受形、本气、平脉、精血、津润、分体、余疾、审微、辨书、问子10篇。内容简短，说理多据《内经》加以阐述发
见《湖南野生植物》。为蕨根之别名，详该条。
《疡医大全》卷十六方。牛黄、青黛各五分，硼砂二钱，朱砂、人中白、龙骨各一钱，冰片二分。为细末，甘草煎汤漱口后，吹撒患处。治青腿牙疳，症见牙疳腐烂而腿肿色青者。
病证名。指目珠若金鱼睛之突出者。清·黄庭镜《目经大成》：“目如火，胀于睑间，不能开闭，若野庙凶神与花缸变鱼之目，凸起定凝，故曰鱼睛不夜。”即鹘眼凝睛。详该条。
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰
养生术语。指精神、情性的调摄、修养。出《淮南子·俶真训》：“静漠恬淡，所以养性。”即淡泊无为之意，是养生的重要方面。