方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
见《广西药用植物图志》。为韭菜之别名，详该条。
民族医方书。于庆祥著。载方剂277个。按主治功能分为赫依气、希日内热、巴达干病、热病、瘟疫等21类。并介绍了每个方剂的药物组成、功能主治。1986年由内蒙古人民出版社出版。
【生卒】：?～1951【介绍】：字先识。四川双流人。清库生。年青时喜好医药，后锐志于古诗文辞之学。辛亥革命后复肆志于医，于成都市设义生堂药肆悬壶售药。毕生勤于撰述，阐发古籍精微，主要著作有1932年辑
病名。《三因极一病证方论·疟病不内外因证》：“亦有数年不差，百药不断，结成癥癖在腹胁，名曰老疟，亦曰母疟。”即疟母、老疟。参见各条。
丛书名。又名《医学三书》。刊于1887年。包括清代三种医著。即《时病论》、《医家四要》和《医法心得》。
经外奇穴名。《扁鹊神应针灸玉龙经·标幽赋》：“天地人三才也，涌泉同璇玑百会。”百会在顶应天，主气；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
【介绍】：宋代人。生平不详。撰有《韩终采药诗》，唐慎微撰《经史证类备急本草》曾予引用。
治则之一。指治病不宜妄用攻伐、苦寒等药物戕伤胃气。人以胃气为本，“纳谷者昌，绝谷者亡。”胃气足则元气易复，胃气伤则病难复。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，
黑苔结瓣，拨开瓣苔，舌底也呈黑色。此为脏腑热极恶候。每兼有高热、烦渴、张口吹气，或腹绞痛，或口噤不言，或卒倒不省人事，或周身发臭难闻等危重症状。急用大剂清热泻火解毒药(见《伤寒舌鉴》)。