刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。
病名。曼陀罗别名洋金花、枫茄花。因药用或误服曼陀罗的花、叶、茎、根、子过量中毒。证见面红烦躁，哭笑不止，谵语幻觉，口干肤燥，瞳孔散大，脉数等，严重者可致昏睡，肢强挛搐，甚至昏迷，死亡。宜中西医结合救治
见《药材资料汇编》。即红大戟，详该条。
【生卒】：1125～1210【介绍】：南宋爱国诗人。字务观，号放翁。山阴(今浙江绍兴)人。兼通医学，著有《陆氏续集验方》2卷。
经穴分类名。①指脏腑之气输注于背部的一些特定穴位。如肺俞、心俞、肾俞、膀胱俞等(见表)。脏腑有病时其相应背俞穴往往出现异常反应，如敏感、压痛等；而刺灸这些穴位，又能治疗其相应脏腑的病变。②专指肺俞、心
综合性医书。6卷(一作12卷)。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则(即所谓“法”)，并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例(即所谓“律”)，故以“法律”为其书
中西医结合的正骨八法之一。用手指相对夹挤两骨间隙，使靠拢之骨折段的间隙分开，按单骨折对位即可。适用于双骨(如尺桡骨、胫腓骨、掌骨、跖骨)干部骨折发生相互靠拢移位者。
妇科著作。裘笑梅撰。此书系作者50余年妇科临床经验总结。分医论、医案、医话三部分。书中于妇科理论、临证治则等方面较能吸取诸家之长，兼收并蓄，探究病因病理，并结合当代医学科研成果及中西医诊治之法，阐述己
见太素脉秘诀条。
出《本草经集注》。即白头翁，详该条。