出《灵枢·通天》。指五态之人中偏于阴盛者。太阴之人及少阴之人均属于此。参见五态条。
【介绍】：见陶弘景条。
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
养生术语。驻，留住；形，外形。即使形体不衰老。成玄英《南华真经注疏》说：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。”故导引也作为
《医垒元戎》方。人参一两半，菖蒲、远志(去心)、茯神(去心)、茯苓各一两，朱砂一钱，白术、麦门冬(去心)各五钱，牛黄二钱。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十丸，米汤送下。治心虚痰热，心烦惊
见《昆明民间常用草药》。为大红袍之别名，详该条。
【介绍】：见雷伯宗条。
言骨骼强劲。《灵枢·论痛》：“加以黑色而美骨者，耐火焫。”
①喻人身经脉。《素问·离合真邪论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴起，则经水波涌而陇起。”②月经的别称。③《灵枢经》篇名。本文
书名。不分卷。清·张畹香撰。撰年不详。本书介绍作者有关温暑病症的临床心得，包括舌苔辨、伤寒治论、湿邪、瘖疹、风温、热入血室、痢、疟、暑湿、伏暑等内容，能结合个人治案较深入地论析各病，在药用方面比较强调