指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
即埋植疗法。见该条。
舌根有白苔，舌尖淡红。为表证之候。若恶寒，身热，头痛者宜发汗解表。亦可见于太阳府证，其症头痛发热，烦渴饮水，水入即吐，小便不利，宜用化气利水之五苓散治之(见《伤寒舌鉴》)。
治法术语。即从下施治。①病在下部者治下部，或上病下取，或指下法。《素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”②针刺下部穴位治疗下部疾病。如气积在腹中，针足阳明胃经的三里穴和气冲穴。《灵枢·
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。自汗属气虚，盗汗属血虚。自汗者用补中益气汤合六味地黄丸；盗汗者宜服当归六黄汤合六味地黄丸。
经外奇穴名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。位于前臂屈侧，腕横纹上4寸，桡侧腕屈肌腱尺、桡侧缘各一穴，左右计4穴。一说“郄门穴两侧各二分”(《中国针灸学》)。主治痔疮，脱肛，前臂痛等。直刺0．5～1寸。艾炷
配穴法之一。指在表里相合的经脉上选配穴位用以治疗本脏本腑有关疾病的方法。一般以原络配穴法为代表，但不局限于此。如胃病取足三里(胃)与公孙(脾)；咳嗽取太渊(肺)与合谷(大肠)；肝病取太冲(肝)与阳陵泉
《内经》对人的体质分类之一种，出《灵枢·通天》篇。它据人的阴阳多少偏胜而分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人五种，各种人的外貌和性格均有其特征，体质状态亦不相同，因而针刺治疗时补泻
见《民间常用草药汇编》。为枇杷花之别名，详该条。
汉代官吏。为护乌桓校尉。当地羌胡人以病死为耻，病重时取刀自刺。训闻有病者，以医药治疗之，愈者甚众。