出《本草图经》。即桃茎白皮，详该条。
①证名。《素问·刺腰痛》：“衡络绝，恶血归之。”《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大。”均指溢于经脉之外，积存在组织间的坏死血液，故又称“
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
见《广东中医》4(1)：40，1959。为茶子饼之别名，详该条。
病证名。五般聤耳之一。耳内腥臭，多由澡浴水入耳中，水湿停留，搏于气血，酝酿成热所致。治法见伍耳条。
见《本草纲目拾遗》。为石南叶之别名，详该条。
病证名。出《灵枢·热病篇》。系指舌体溃烂。《世医得效方》卷十七：“舌本烂，热不止者逆。”参见舌烂条。
古代医生职称。指专门为帝王和宫廷官员服务的医生。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
见《中国药用植物志》。为亚麻之别名，详该条。