脉象之一。脉波幅较短，不能满于寸口，应指在关部较明显，而寸、尺部均有不足之感，主气病。短而有力主气郁，短而无力主气损。《素问·脉要精微论》：“短则气病。”
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
见《南方主要有毒植物》。即地菍根，详该条。
证名。见《医宗金鉴》卷六十一。指患疮疡时，病情发展顺利的症状而言。其表现为：疮疡从小而大，疮顶高突，焮赤疼痛，根脚不散；已成则顶高根收，皮薄光高，易脓易腐；溃后脓液稠厚黄白，色鲜不臭，腐肉已脱，肿消痛
病证名。见《济生方》。亦名崩中漏下。崩，指不在经期突然阴道大量出血，来势急骤，出血如注，漏是出血量少，淋沥不止，或经期血来，量少而持续日久不止者，前人以其出血淋沥不断，如器之漏，故名。在发病过程中，两
恶，有畏恶之义。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肺恶寒。”肺主一身之表，外合皮毛，开窍于鼻，寒气侵袭而伤卫外之阳气，也可直接侵犯肺经；又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则
刺法。指入针得气后，用大指、次指捏住针头，用中指侧压针身使之成弯弓之状，以使气行的办法。《针灸问对》：“下针至地，复出人部，补泻务待气至，如欲上行，将大指次指捻住针头，不得转动，却用中指将针腰轻轻按之
病名，见《疡医大全》卷十一。即胎患内障，详该条。
药物学著作。简称《证类本草》。31卷。宋·唐慎微约撰于十一世纪末。1108年(大观二年)刊印时由艾晟补入陈承《本草别说》的内容，称为《经史证类大观本草》。1116年(政和六年)，曹孝忠等重行校刊合并为