【介绍】：元代针灸医生。字启元，又字镜泽。兰溪(浙江兰溪)人。家贫好读书，游大都(北京)，在窦汉卿门下二十余年，精习针灸术。1277年(至元初)任扬州教授，后辞归。著有《重注标幽赋》、《增注针经密语》
即出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针。”意指待病人呼气时出针。
脉象之一。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”主热证。数而有方为实热；数而无力为虚热。
肾气通行的道路。《素问·水热穴论》：“伏菟上各二行行五者，此肾之街也。”
【介绍】：见何其伟条。
病证名。见《世医得效方》卷三。因阳气不足，清阳不能升达头部所致。《医略六书·眩晕》：“元阳寒冷，真火不归，眩晕，躁扰，此虚羸人多阳虚眩晕。”症见头晕头痛，恶寒，耳鸣耳聋；或眩晕欲倒，气短自汗，手足冷，
见《浙江民间常用草药》。为鹅不食草之别名，详该条。
大腿。《素问·金匮真言论》：“病在肾，俞在腰股。”
古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
痧证之一。《痧胀玉衡·流火流痰痧》：“痧毒传变，不待时日，朝发于足而足肿痛，夕流于手而手肿痛，朝发于肌肤而肌肤红肿，夕入于里而痰喘不休。此等之痧，乍隐乍现，乍来乍去，按之脉而痧脉或不现，最难识认。如痧