病名。疟疾之一。①以但热不寒为主症之症。又称暑疟、温疟、阳明瘅热。《素问·疟论》：“其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。”“瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故名曰瘅疟。”《景岳全书》卷十四：“瘅疟一证……治此之法有三，如热邪内蓄而表邪未解者，则当散以苦凉；如热因邪致，表虽解而火独盛者，则当清以苦寒，此皆治其有余也；若邪火虽盛而气血已衰，真阴日耗者，急宜壮水固元，若但知泻火，则阴日以亡，必致不救。”参见有关各条。②指疟发于三阴者。《保命集·诸疟论》：“《内经》曰，五脏皆有疟，其治各别，……在阴经则不分三经，总谓之温疟。”参见疟疾条。
【生卒】：?～1700?【介绍】：清代医家。字惠源，号浩然子。江苏华亭(先世本河汾人，后卜居华亭，今上海市松江县)人，曾迁居吴县。博通儒理、天文等学。受明末西方天主教教士传入之西方性理学(主要是生理学
病证名。见《本草纲目》。小儿多因乳食不节，停滞中焦，致使气结湿生，化为痰浊，阻遏心窍所致。症见神志错乱，神呆目滞；严重者可出现昏倒于地，不省人事，喉中痰鸣，漉漉有声，纹沉色淡，舌苔白腻。治宜涤痰开窍，
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
见郑栎庵《女科经验方传灯》。又称歇经。指未婚女子，月经初潮后，复又经闭，诊其面色不黄，饮食如常，身又无热者，名曰歇。不属病态。
寒邪凝涩而使气化阻滞的病机。寒为阴邪，其性凝滞、收引、易伤阳气。《素问·举痛论》：“寒气入经而稽迟，泣而不行。客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”故寒邪致病多出现疼痛、腹胀、胫肿、拘挛或麻
指落水淹没而致死者。《诸病源候论·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府藏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”《证治准绳·杂病》：“溺水死，捞起以尸伏牛背上，无
病名。《诸病源候论》卷三十五：“其疮如疽瘘之类，有小孔象于蜂窝，因以为名，此亦风湿搏于血气之所生也。”指疮疽之症形似蜂窝者。多生于背部，故后世又有蜂窝发之称。治同有头疽。
《疫喉浅论》卷下方。栀子、豆豉、金银花、薄荷、牛蒡子、甘草、犀角、僵蚕、连翘、桔梗、马勃、蝉蜕、芦根、灯心、竹叶。水煎服。治疫喉邪郁未透，内火已炽，咽喉红肿白腐，壮热汗少，痧隐不齐，心烦懊憹，舌干口渴
①指二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个时令。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定，乃刺之。”②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西
病证名。《活幼心书·决证诗赋》：“孩子伤寒又夹风，目多泪泪脸腮红。太阳冷汗微生喘，口水如涎滴满胸。”治宜香苏饮，加桂枝，疏风散寒。