出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
养生类著作。宋·蒲虔贯注。作者生平及成书年代不详。本书分养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门、论药食门六节。大多集选前人。它所反映的养生学思想主要是重视饮食起居的日常摄养，导引按摩的自我锻
病证名。即鼻衄。①伤寒阳明热盛时的鼻衄，同时衄后阳明之热随之而解者，称为红汗。《三指禅》卷二：“伤寒鼻衄，名曰红汗。热随血解。不必止血，亦不必再发汗。”②泛指一般鼻衄者。《伤寒家秘的本》：“俗人以血为
痰饮的古称。出《脉经·辨三部九候证第一》。详痰饮条。
煎药法之一。一般对有毛的植物药如旋复花等须用布包煎，以免其毛刺激咽喉引起咳嗽；又如对过小的子仁(如苏子、车前子等)亦宜包煎；有些散剂、丸剂、核仁捣泥等与饮片同煎，为了防止药汤浑腻难服，亦可包煎。
证名。指肝病筋急而见腹中拘急者。《素问·奇病论》：“此所谓疹筋，是人腹必急。白色黑色见，则病甚。”《内经吴注》卷十三：“疹筋，病筋也，腹为宗筋所迳，故腹必急。”多由肾虚肝失滋养所致。参见筋急、转筋条。
医经类著作。任应秋著。此书概括作者多年研究《内经》之心得。对什么叫《黄帝内经》、《内经》成书时代、《内经》所引古代文献、《内经》学术思想、理论体系等十个问题进行深入系统研究。议论恢宏，不乏精辟之论见。
脉象与尺肤诊候互相参合。寸口部的脉象与尺肤的诊候有相应之处，故诊病可以将脉象与尺肤诊候互相参合比较，以正确诊断疾病。《灵枢·邪气藏府病形》：“夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。……脉
证名。凤林寺《女科秘宝》：“产后血来不止，漏下片牛膜者，人皆疑惧，而不能治。然症虽凶而可治，服阿胶汤(阿胶、地榆、当归、白芍、熟地、茯苓)。”本证类似胎膜或胎盘部分残留，可结合手术处理。
医学分科的一种。宋代始设风科，元代医学分十三科，风科是其中之一，专门诊治各种风病，实际上是大方脉(内科)的一个分支。宋、元强调风邪在致病诸因素中的重要性，因而独立设科。