书名。22卷。清·黄元御编撰。刊于1754年。黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“阳自阴升，阴由阳降”之理，颇有见地；但在论治方面多从温燥立
古病名。见《医学原理》卷六。即录食泻。详该条。
见《广西实用中草药新选》。为三叶青之别名，详该条。
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
五脏正常脉象之一。指滑利的脉象。《素问·平人气象论》：“平心脉来，累累如连珠，如循琅玕曰心平。”
病名。出《医宗金鉴》卷六十八。即虎口疔。见该条。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸
病证名。见《济阴纲目》卷三。指未婚女子由于经血初潮，阴中炎热，当风感寒，或用凉水洗下体，或初见经血来而惊恐致成带下。亦有属冲任虚寒而致白带量多者。
自然事物的阴阳双方是对立的，总是此盛彼衰，此消彼长地变化。如反映在病理变化的“热盛伤津”、“阴虚阳亢”、“阴盛阳衰”等。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”