练功方法之一。出《易筋经》。两手握拳置于两腰，上体偏转，一手沿胸壁伸向对侧，五指伸开，掌心向上，再旋臂翻掌，上体前俯，掌绕过膝，握拳收回至腰际。《易筋经》：“肩背用力，平掌探出，至地围收，两目注平。”
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
见《河南中药手册》。为百部之别名，详该条。
【生卒】：五世纪【介绍】：南北朝时期刘宋医学家，精通针灸及医药，医术高明，被誉为“上手”。著作甚多，计有《脉经》、《偃侧杂针灸经》、《偃侧人经》、《明堂图》、《本草》和《药方》等，均已佚。秦承祖是较早
病证名。为小儿夏季泄泻，转为慢惊风的证候。因小儿脾胃稚弱，感受暑风病邪，以致吐泻并作，重伤脾胃。故额热，肢冷，四肢抽搐，转为慢惊。治宜健脾祛暑。用四君子汤加黄连、香薷、扁豆之类。
根据阴阳互相依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提，所谓“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”(王冰注《素问·四气调神大论》)在人体来说，阴所代
证名。出《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也(先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡
经穴名。代号SP21。出《灵枢·经脉》。属足太阴脾经。脾之大络。位于侧胸部腋中线上，当第六肋间隙处。布有第七肋间神经及胸长神经末支；并有胸背动、静脉及第七肋间动、静脉通过。主治胸胁满痛，气喘，全身疼痛
病名。出《疡医准绳》卷五。由血热为外寒所束，血瘀凝结而成。其证肿如高埂，长若鱼形，色紫作痛。治宜用砭法，兼用二黄散香油调敷，内治参见委中毒条。
见清·叶小峰《本草再新》。即莲子心，详该条。