食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
病证名。见《症因脉治》卷三。多因居处潮湿，触冒风雨，邪留经络所致。症见手足瘫痪，痿弱不能举动，皮肤不仁，关节重痛等。治宜祛风湿，通经络为主，可用羌活胜湿汤等方。寒气胜，宜桂枝汤加苍术、防风、羌活、独活
见《广州植物志》。为白背三七之别名，详该条。
又称房室伤、色欲伤、色劳。指性生活过度，使肾精亏耗，是虚损的病因之一。
见伤寒论条辨条。
《卫生宝鉴》卷十三方。猪羊靥(暖水洗，去脂膜)十对，海藻、海带各二两，琥珀、麝香、木香、丁香各二钱半，珍珠半两。为细末，每服一钱，睡前热酒送下。治瘿气。
病名。指劳役血虚发热，类似中暑者。《六气感证要义·暑》：“有伤于劳役，以致肌热面赤，烦渴引饮，脉大而虚，按之无力，此血虚发热，所谓类中暑也。东垣以当归补血汤治之。”参见中暑条。
见《云南中草药》。为挖耳草之别名，详该条。
①《太平圣惠方》卷三十方。黄芪、茯苓、熟地黄、炒韭子、车前子、鹿茸(酥炙)各一两，菟丝子(酒浸三日，曝干)二两，龙骨三分，麦门冬一两半。为细末，每服二钱，食前温粥调下。治虚劳肾气乏弱，或时失精，心中虚
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》