巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
证候名。由贪凉饮冷，或过食瓜果，或脾阳素虚而寒湿内侵，影响脾运所致。症见脘腹胀满、头重困倦、纳呆、泛恶欲吐、口淡不渴、便溏、小便不利，妇女带下稀白而腥，舌苔灰白而滑，脉迟或缓或濡。治宜温中祛寒，结合运
见《全国中药成药处方集》(上海、杭州方)。细辛15克，杏仁、焦栀子、生石膏、煅蛤壳、天花粉各60克，炒牛蒡子、鹭鸶涎各90克，甘草12克，麻黄24克，青黛、射干各30克。为细末，炼蜜为丸，每丸重2．4
见《广东中草药》。即半边旗，详该条。
运气术语。每岁天地之气的始终。《素问·六微旨大论》：“愿闻其岁候何如?”张景岳注：“岁候者，通岁之大候……总其气数之始也。”
病名。出《灵枢·本脏》。指咳嗽而兼见耸肩喘息等症。参见咳喘、痰饮咳嗽、息高等条。
《金匮要略》方。又名抵当乌头桂枝汤。乌头。以蜜二斤，煎减半，去滓，以桂枝汤五合解之。得一升后，初服二合；不知，即服三合；又不知，复加至五合；其知者，如醉状；得吐者，为中病。治寒疝，腹中痛，逆冷，手足不
病名。系指咽喉肿起，闭阻疼痛，汤水难咽，呼吸不利，甚则呼吸迫促欲毙者。多由痰火邪毒炽盛，上炎于喉所致。《幼幼集成》卷四：“咽中结核，不通水谷，危困欲死。用百草霜以蜜和为丸。”参见喉闭条。
宋、元时期医官职称。宋翰林医官院内，设有保安大夫，官阶正七品。系以旧时之西陵锦使改任。元代沿用此官职。
书名。2卷。明·李中梓辑注。刊于1642年。本书将《黄帝内经》一书的重要内容加以选录，分为道生、阴阳、色诊、脉诊、脏象、经络、治则和病能等类。原文辑自《内经》，由李氏结合基础、临床理论加注阐析，内容简
病名。明·秦景明《幼科金针》：“夫天哮者，盖因时行传染，极难奏效。其证起嗽连连，呕吐涎沫，涕泪交作，眼胞浮肿，吐乳鼻血，呕血眼红。”类百日咳，详该条。