少林寺
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，隋朝皇帝于嵩山为其建少林寺。后该僧弟子昙云等，辅佐唐太宗战胜王世充，立了卓越战功。此后寺僧经常练习武术，自成流派，成为国内有名的少林派拳术。这种拳术是与气功相结合的。
儿科著作。3卷。明·汪机撰。刊于1531年。作者对于小儿痘疮，尤为推崇魏直《博爱心鉴》的理论与治法。本书罗列诸家治痘之论于前，而以魏氏理论辩之于后。书后并附痘图及痘方各2卷。现有《汪石山医书八种》本。
病证名。多因素体阳盛内热，热扰血溢，或过嗜辛辣，热伏冲任，迫血妄行所致。症见经血量过多，或经行持续时间延长，血色深红或紫，稠粘或有臭秽气味。面红身热，口干作渴，时作烦躁。治宜清热凉血。方用清经汤加阿胶
指虚劳病九种危重证候。即手足色青，四肢久肿，脉枯齿干，声音散漫，鼻孔虚张，唇寒宣露，唇肿齿焦，手循衣缝，汗出不流，舌卷卵缩。供参。
治疗精气耗散、滑脱不收的方法。也称固涩。是根据《素问·至真要大论》“散者收之”的原则立法的。适用于自汗盗汗、久嗽虚喘、久痢久泻、精关不固、小便失禁、崩中漏下、久带清稀等症。有敛汗固表、敛肺止咳、涩肠止
五味之一。辛为金味，入通于肺，故为肺所主之味。《素问·宣明五气篇》：“辛入肺。”辛味药物多入肺经，有宣肃肺气的作用，如麻黄、苏子之类。但有的辛味药亦有润燥作用，如知母、紫菀、百部等，故《内经》有“肾苦
见《本草纲目拾遗》。为羊踯躅根之别名，详该条。
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
出《植物名实图考》。为豆科植物山蚂蝗Desmodium racemosum(Thunb．)DC．的根或全草。分布江苏、浙江、江西、福建、广东、广西、四川、贵州、云南等地。苦，寒。祛风利湿，散瘀止血。治
病证名。见《普济方》卷三百五十八。小儿惊风的重证。即咽喉紧、口唇紧、眼梢紧、手脚紧、阴囊紧，为经脉邪实，经气将竭的危象。
见《云南中草药》。为类梧桐之别名。详该条。