古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
指产后出现类似伤寒太阳、少阳二阳经的症候。由气血两虚，阴阳不和所致，与外感的病症不同。赵贞观《绛血丹书》：“产后七日内外，有发热头痛恶寒，勿专作太阳证治之以麻黄汤；发热头痛胁痛，勿专做少阳证治之以柴胡
《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
【介绍】：唐代医生、道士。荆州(今湖北境内)人。善医，长于切脉。善于以切脉决定人的生死寿夭等。
《症因脉治》卷四方。黄连一钱，白芍药五钱，甘草一钱。水煎服。治泄泻不止，小便不行，脾家有热，不能分清降浊者。
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。
见《疡医大全》卷七。即神化丹，见该条。
脉象分类方法的一种。《脉经》载述浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等二十四种脉象的形状，称为“二十四脉。”后世增入濡、短、长、牢、疾五脉并减去
《杂病源流犀烛·身形门》卷三十引郑老七方。紫金皮、官桂、大茴香、甘草节、川芎(姜汁炒)、草乌(姜汁炒)各等分。为末，沙糖调酒送下。年壮而伤重者，每服三钱；老弱而伤轻者，每服一钱半，服后身上应少发麻，须
见《陕甘宁青中草药选》。为漏芦之别名，详该条。