指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名白脓疳靛。指小儿肠寒，下利似白脓的痢疾。多见于素体阳虚的小儿。因阳虚者易为寒湿所袭，寒湿内阻，蕴蓄于肠，气机失利，故见此证。治宜温中利气。用胃苓汤。
古病名。见《外科正宗》卷四。又名失营。因情志所伤，肝郁络阻，痰火凝结而成。病生于颈项，初起微肿，皮色不变，日久渐大，坚硬如石，固定难移；后期破烂紫斑，渗流血水，气血渐衰，形容瘦削，状如树木失去荣华，故
出《素问·皮部论》。指手厥阴经之阴络。张景岳注：“心主之阴，手厥阴之阴也。”
舌诊著作。原题清·徐大椿撰。作者简述白、黄、黑、灰、红、霉酱、紫、蓝等舌的病理及治法，并附妊娠伤寒舌，是一篇专谈舌诊的论文。有的刊本附有舌鉴图。现有《徐灵胎医学全书》等刊本。
红舌上有粘腻似苔非苔之象，在温热病中，为中焦夹有秽浊之气所致，急于方药中加入芳香之品以逐之(见《温热论》)。
指药汤不冷不热时服下。一般的补托、温养药均宜温服。现在多种性质的药汤都用温服法。
【介绍】：见注市条。
病名。系指由气血真元耗损所致之耳聋。《太平圣惠方》卷三十六：“夫劳聋者，是肾气虚乏故也。足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，则宗脉虚损，气血不足，故名劳聋。”《仁斋直指方》：“劳役伤于血气
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。