喉
出《素问·太阴阳明论》。《济生方》：“喉者，言其中空虚可以通气息，呼吸之道路，肺之所候，天气之所主也。”属肺系，上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃肺气之通道也。”阐明了喉与气道的密切关系。此外亦有泛指今之口咽部或喉咽部者。参见咽喉条。
出《素问·太阴阳明论》。《济生方》：“喉者，言其中空虚可以通气息，呼吸之道路，肺之所候，天气之所主也。”属肺系，上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃肺气之通道也。”阐明了喉与气道的密切关系。此外亦有泛指今之口咽部或喉咽部者。参见咽喉条。
【介绍】：见毛祥麟条。
眼的八廓名称之一，用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾……，肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气布出溺，情翕构精，曰宣化廓。”因膀胱与肾具有排尿功能，肾且
耳骨之一。解剖学同名骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似砧，故名。
运气术语。指水运不及之年，火不畏水，火反用事。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。
病证名。与目内陷同，详该条。
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
见《福建中草药》。为木槿花之别名，详该条。
见《贵州草药》。为大肺筋草之别名，详该条。
病证名。指小儿伤风咳嗽而吐痰涎的证候。多由风邪入于肺胃，入里化热，灼液成痰，痰结胸中，以致肺气不宣而成。《幼科金针》：“伤风嗽吐者，寒气滞于胸中，肺气不顺，连嗽不止而吐也。”常伴有发热、恶寒等全身症状
病证名，又名痛渴、三消，为津液枯燥，虚热内盛的病证。临床以口渴、饮多、食多、尿多而消瘦为特征。《幼科铁镜》：“三消之症，实热者少，虚热者多，不足之症……始而心肺消渴，或脾胃消中，或肾水消浊。传染日久，