正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。即上骱手法。详该条。
病名。又作鬲消。即上消。《素问·气厥论》：“心移热于肺，传为鬲消。”张志聪注：“鬲消者，鬲上之津液耗竭而为消渴也。”详上消条。
病名。系指耳聋之因于脓毒瘀血，壅塞耳窍者。《医方考》：“毒聋者脓血障碍妨于听户也。”治宜清热解毒、活血通络。可选用龙胆泻肝汤、黄连温胆汤、桃红四物汤、通窍活血汤等加减。
脉的阴阳兼象之一。如浮滑而长之中，有时又带一沉象。《难经·四难》：“一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。”
《伤寒论》方。又名白术附子汤。炮附子三枚，白术四两，生姜三两，炙甘草二两，大枣十二枚。水煎，分三次服。初一服，其身如痹，半日许复服之，三服都尽，其人如冒状。治伤寒八、九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转
①手指。《素问·五脏生成篇》：“指受血而能摄。”②足趾。《素问·厥证》：“阴气胜，则从五指至膝上寒。”
即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息，是一个症状，可由肝胆郁结，肺气
见《海南岛常用中草药手册》。即鬼灯笼，详该条。
病证名。《景岳全书》卷二十七：“白睛红膜如伞纸者，此气滞血凝热证。”
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”