气功功法。一般有内外两种，此指内八段锦。《遵生八笺》所载功法为：“闭目瞑心坐(安心盘跌而坐)，据固静思神。叩齿三十六，两手抱崑(两手交叉在颈后数九息不令耳闻)。左右鸣天鼓，二十四度闻(将两手移向两耳从
治则。出《素问·至真要大论》。凡积瘀留滞的病证(如气、血、痰、水)，应用攻逐药物。如气滞者须行气，血瘀者须祛瘀活血，痰饮滞留者须涤痰，水饮停留者须逐水。
亦称脉应四时。脉象随着四时气候寒温变化而相应变化的生理现象。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象相应有微弦、微洪、微毛(浮)、微石(沉)的差异，这是属于生理范围，脉诊时要注意结合四时
即清热开窍。详该条。
见《广西中兽医药用植物》。为兖州卷柏之别名，详该条。
病名。见《保婴撮要》卷十二。多为脾肺燥热，或表气不固，风邪袭于腠理、风热壅滞，营卫失调所致。滞于血分则发赤色，名赤游风；滞于气分则发白色，名白游风。临症常突然发作，游走不定，皮肤光亮、浮肿，形如云片，
膈证之一。又名食膈。见《医方考》卷三。详食膈条。
书名。2卷。杨叔澄编。上编为制药学总论及丸、散、膏、丹、酒、露、胶、锭的制法和成药贮藏等；下编为生药制法，包括火制、水制、水火合制、酒制、药制、自然制等各法。书中除举例说明外，还附入作者的一些按语。1
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
名词。见《邯郸遗稿》。即妊娠脉。详该条。