病证名。见《医学纲目》。指分娩后，因各种原因引起的发热。常见的有外感、血虚、血瘀、食滞、感染邪毒等。外感多因气血骤虚，卫外不固，外邪乘虚袭入，症见恶寒发热，头痛，肢体疼痛，无汗或咳嗽流涕，治宜养血祛风
诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种。前
病名。出《素问·痹论》。①指寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉瘾(同顽)厚而不仁是也
病名。见《医学入门》卷五。即因痰湿内郁所致的疝症。其症痛有常处，触之有形。宜理气化痰，用海浮石、香附二味，姜汁调服。
指疾病传变不传于所胜之脏，而是间隔一脏，传于其所生之脏。如心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，母子相传。《难经·五十三难》：“间藏者，传其子也。”按五行学说，间脏其气相生，虽病亦微。
见《集验拔萃良方》。为丹参之处方名，详该条。
见《南宁市药物志》。为三白草之别名，详该条。
即子宫口。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞。”《类经》：“子门，即子宫之门。”
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
病名。①见《喉科紫珍集》卷上：“丁肿号曰悬丁，点秘药，服清咽。”即悬壅垂肿胀。参见该条。②出《刘涓子鬼遗方》卷五。即疔疮。详该条。