指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【生卒】：1789～1847【介绍】：清代人。字瀹斋，别号云娄农。曾任翰林院修撰，江西、湖北学政，兵部侍郎，及湖南、湖北、云南、贵州、福建、山西等地巡抚和总督。他在各地广泛搜集植物标本，绘制成图，参考
见《温病条辨》卷一。即加减玉女煎，见该条。
指手足三阴三阳十二经脉所属的穴位，共309穴。见表。
见清·赵其光《本草求原》。为荸荠之别名，详该条。
见《中医方药学》。又名野芝麻，芝麻响铃铃、狗铃草、紫花疔草。为豆科植物野百合Crotalaria sessiliflora L．的地上部分。分布华东、中南及西南各地。苦、平，有毒。解毒抗癌，止咳平喘，
出《备急千金要方》卷二。即倒产。详该条。
《外科全生集》卷四方。大黄二两，藤黄一两，明矾、蟾酥各五钱，麝香、没药、乳香各二钱。用蜗牛打烂作锭、晒干、滴醋研磨，以新笔蘸药，控患顶，圈围患处，至消为止。治痈疖。
出《素问·痿论》。①病理名。痿蹙的病机之一。《素问·痿论》：“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”②病名。指阳痿。如《临证指南医案·阳痿》华岫云按：“更有湿热为患者，宗筋必弛纵而不坚举。”
病名。又名外喉痈。系指痈发于颏下，正咽喉以外者。多由风毒邪火挟痰循经上灼于咽喉所致。症见颏下，正咽喉之外、内外皆肿，外形如馒首，色红疼痛，有碍饮食吞咽。《喉科秘旨》卷下：“此症生于颌下天突穴之上，内外
见《证治准绳·幼科》。即冷疳。详该条。