出《食医心鉴》。即列当，详该条。
义同外治。《素问·五常政大论》：“故曰上取下取，内取外取，以求其过。”说明治病的手段，根据病证的具体情况，或从上治，或从下治，或从内治，或从外治，以达到治愈的目的。
阴气和平，阳气固密，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。”
即肝血虚。详该条。
小儿推拿方法名。《针灸大成》卷十：“小儿喉中气响，掐大指第二节。”
见《医宗金鉴》卷六十一。古人认为疮疡痒可有以下几种情况：①凡肿疡初起，皮肤作痒者，为风热相搏；②溃后作痒者，轻由脓沤，甚则由疮口感受风邪；③抓破之后作痒有津水者，是脾湿，津血者是脾燥；④将敛作痒者，气
即曲骨穴。《千金要方》：“失精，五脏虚竭，灸屈骨端五十壮，阴上横骨中央宛曲如却月中央是也。”
古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日；己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴，阳明主治，其日戊己
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息，是一个症状，可由肝胆郁结，肺气