国家
国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中
“国家有足够能力应付天灾人祸，我可以在香港呼吁!”
一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败
我们被迫将产品大量出口到别的国家，赚取一些必定贬值的美元。
政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容
人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
关于领导国家的艺术，自古就有这样一句格言：你什么都可以给经民，但要想再要回来就费劝了
时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果
责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态
对国家要爱哟！中国要发达起来，中国穷了几千年了，现在是改变这种状况的时候了
国家实际上放大了的家庭
中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家、如果在文化上不能对世界有所贡献、经济上不能有较快的发展、那我们就对不住世界人民、也对不住我们的祖宗。
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强
有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。 --摘自《郑渊洁童话全集》第26卷
为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？——《阴阳调和》
在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的
我的音乐融合了中国传统的音乐和武侠元素。要受到欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。
整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。
一切革命的根本问题是国家政权问
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。