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君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
轻吟一句情话，执笔一副情画。
一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问
最怕的事情是，我不会回家。我常常站在街上发呆，努力的想：家在哪里，我要回家，有一次，是邻居带我回去的。
花开放在夏天，人的健康在青年
新东方梦想之旅演讲活动，我和新东方一些讲师来到桂林，早上有一点空闲，在漓江边上散步，看到有人在江中游泳，就有当地人说，那里的水深有八米，有人说：八米还敢游。我说：对于会游泳的人来说，水深八米还是一米没有差别，因为善泳者，不需要顾及水的深浅。同样，善做人者，不需要顾及别人的深浅。
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践
“我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”
只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。