袁中道生平介绍

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

蔡升元（1652——1722）浙江德清人。字方麓，号征元。清康熙二十一年（1682）状元。康熙四十三年，蔡升元被提拔为内阁学士。康熙六十年，告老还乡，又一年，卒于乡里。蔡升元官至礼部尚书而终。

可止（公元860年－934年），唐末五代之际洛京长寿寺僧。姓马氏，范阳高丘（河北省涿州市）人，约唐昭宗天佑初前后在世。唐昭宗干宁年间（公元八九六年左右）进诗，赐紫袈裟。后唐明宗令住持洛京（今洛阳）长寿寺，赐号文智大师。可止所作诗，有三山集《全唐诗》传世。《全唐诗》中存其诗九首。

瞿佑（一作祐）（1341－1427）字宗吉，自号存斋，钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安，洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。

周连仲，字倬轩，乐亭人。道光庚子进士。官礼部主事。有《宝稼堂诗钞》。

 字允大，绍兴山阴人。有浮峰集。

王象春（1578～1632）明末诗人。原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十三代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。

常州府无锡人，字惟中。洪武中以詹同荐授翰林应奉，改礼部主事，奉诏与陶凯集汉唐以来藩王事迹为《昭鉴录》。进礼部尚书，与宋濂定诸王妃丧服之制。记诵淹博，谙于历代礼文沿革。洪武十年坐事输劳作，后复官，又以事免。

张正元(1801--1856)，字乃起，号贞甫，清代屏南县漈头村人，道光十二年（1832）壬辰科联捷中式文进士，为屏南分治后第一位中式文进士，与叔张方车（中举后改名张方矩）被时人誉为“一门两进士”、“叔侄同进士”，漈头村成为屏南四大书乡之首。著有“万青堂”时文行世，晚年尤好吟咏，其为诗专主性灵，惜失燹之后，遗稿散失，今其所存者仅什之二三焉。