【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Tǔhún【源】 北魏时代北姓。一说即吐谷浑氏之省写(7)。一说，与吐谷浑、独狐浑、渴足浑并为四氏(7，24，63)。历史上代北地区复姓。《续通志·氏族略》收载。其注引 《古今姓氏书辨证》曰
读音：Mèｎｇｎúｔè【综】 清镶黄旗蒙古马甲巴大礼之妻为孟奴特氏(260)。
读音：Mèngkèyíliè清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 刘庆华《满族姓氏录》作“孟克宜勒”。
读音：běi qiū【源】 见《姓苑》(7，9，12，15)。居于北丘者，因以为氏，如东丘之类(60，62)。【变】 亦作〔北邱〕(12，17)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载，初见於
读音：Tiěmùér《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载。其注云： “蒙古族姓。元有帖木儿·补化、帖木儿·玛里克。”疑或别译作“贴木耳”、“铁木儿”、“铁木尔” 等。
读音：Shāmǎ【综】 彝族姓。属基默家支，居四川金阳、云南昆明等地(375)。居四川雷波的沙玛氏，今汉姓为商(132，208)。或作〔沙马〕(208)。又，彝族比史氏亦称沙玛氏(375)。现行彝族姓
读音：Línglún历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “黄帝乐官二名，分为四氏，所以别族。”此“以名为氏”。或作伶伦、伶纶、泠沦。
读音：Méi《姓氏词典》 引 《姓谱》收戴。未详其源。
读音：Niújiǎo《姓氏词典》收载，其注据《简明中国通史》云： “系上古夏之先族，源於原始氏族的图腾崇拜。”未详其他。
读音：Wǎｗú【源】 彝族姓。属四川甘洛尔吉家，今居四川汉源(132)。