一卷。宋刘过(1154－1206)撰。刘过字改之，号龙洲道人，太和(今安徽泰和)人，一说庐陵(今江西吉水)人，光宗、宁宗时，以诗游谒江湖间。与辛弃疾交游甚密，韩侂胄派他出使金，因泄密被逐，遂以贫困终生。著有《龙洲集》。陈振孙《书录解题》载刘改之词一卷。是集为毛晋所刊，题为《龙洲词》，从其全集之名。黄升《花庵词选》称：“刘改之乃稼轩之客，词多状语，盖学稼轩”。然其词凡赠辛弃疾者，则学其体，其余虽跌宕淋漓，却未尝全作辛体。陶九成《辍耕录》又称：“刘改之造语赡逸有思致，《沁园春》二首尤纤丽可爱。”今观是集，其词实则多抒写生平抱负，气势豪放，不喜作妖语、媚语。虽直抒胸臆，然文采却略嫌不足。是集有汲古阁本、景汲古阁本、《四库全书》本、《蟫隐庐丛书》本、《四部备要》本。另有《龙洲词》二卷，《补遗》一卷，附校记一卷，为民国朱祖谋校记，有彊村丛书本。
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩，山阴(今属浙江省)人，生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十：一曰尊经，二曰从注，三曰存序，四曰辨俗，五曰标新，六曰考古，七曰博物，八曰章旨，九曰节解，十曰集说。其所取裁
三卷。清成孺撰。焦循《禹贡郑注释》是以《汉书·地理志》和郑注互相参证，而不是以班固之义为主，成孺因此特撰此《禹贡班义述》一书，全部根据《汉书·地理志》来考究《禹贡》山水。在本书自序中成孺说：“《志》推
见《梁武帝西来演义》。
十二卷。清书图修，杨廷钊纂。书图，满洲镶黄旗人，举人，乾隆二十三年(1758)任知县。明宣德间县令宋常始修县志，至乾隆四年(1739)盛熙祚，六度续修。书图莅任五年，奉府檄修邑志，聘杨廷钊等开局纂辑，
一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者，常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》，将道教仙境分作十余类，首为仙山，次为
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
七卷。清戴翊清、朱廷燮合辑。戴翊清，字竺青，乌程(今浙江省嘉兴)人，生卒年不详；朱廷燮字莲夫，归安(今属浙江省)人，生卒年不详。二人将其亡友安吉施寿民及其子施旭臣所著诗文五种即：《静学庐遗文》、《静学
又名《雪泥鸿爪》。一卷。清汤金钊(1772－1856)自撰。金钊字敦甫，浙江萧山人，嘉庆四年(1799年)进士，官至吏部尚书、署翰林院掌院学士。道光二十二年(1842年)因事降四级调用，补光禄寺少卿，
六十三卷。明余敷中撰。敷中字定阳，衢州(今浙江衢县)人。少勤学。以乡荐执教淳安。著有《太末先生集》。该书作于万历四十三年(1615)，汇集《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三传之说于经文之下，而以《国语