一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，魏石经石数以戴延之的《西征记》所说之三十五碑最得其实，而经数则除《尚书》、《春秋》之外，《左传》仅及庄公中叶而止。所以六朝及唐初人记载均未言其他经。唐宋以后，搜求残石及遗拓，始及《左传》。而新、旧二《唐志》所谓十二卷、十三卷之数，是兼春秋经而言的，且未必就是全卷。所以不能定《唐志》标题为臆测。国翰此辑为《春秋经》和《左传》的遗字，计古文三百七十，篆文二百一十七，隶书二百九十五。其中有一字而三体不具的。约略考之，为桓公经、传，庄公经，宣公经，襄公经。残缺很多。
二卷。清管干珍撰。干珍字阳复，号松厓，阳湖(今江苏常州市)人，乾隆进士，官至漕运总督，《阳湖志》“干珍”作“干贞”。此书分为上下两卷，不按章句，泛论概要，以箴规人事。每节归宿不是“圣王经纶天下之根本”
二卷。明贺仲轼(1580－1644)撰。仲轼字敬养，获嘉(今属河南)人。万历三十八年(1610)进士。该书是一部记载宫殿建筑材料耗省情况的著作。万历二十四年，建乾清、坤宁二宫，工程由仲轼之父、时任工部
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团
二卷。清孙炳奎辑。孙炳奎，仁和(今浙江杭州)人。同仁祠，明嘉靖间，浙江巡抚建祠祀余姚忠烈孙燧、仁和(今浙江杭州)胡世宁、余姚王守仁。明宸濠之叛，胡世宁发觉其谋，孙燧身殉其事，王守仁成其功，故取三人事迹
十二卷。清郑献甫(1801－1872)撰。郑献甫，经学家，原名存纻，字献甫，别字小谷。为了避文宗讳，以字广行。广西象州(今广西象州)人。道光十五年(1835)进士，官至刑部尚书，晚年主讲榕城书院。著有
四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘，乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年，借笔墨书籍消遣渡日，随笔记录，琐事为多，并无考证之
十二卷。明来知德(详见《瞿塘易注》条)撰。此书内篇七卷，外篇五卷。内篇分十五种。一为《弄图篇》，画一个大圆圈，中间空白以象无极，外圈则用陈敷文所传《蜀中太极图形》，以黑、白二色互包，用以表示阴阳递相消
一卷。元吴徵(生卒年不详)撰。按元有吴澄，字幼清，崇仁(今江西崇仁)人，著有《仪礼逸经传》、《礼记纂言》。此《叙录》有涉及《仪礼》逸经者，则徵与澄盖为一人。是书首为关于《仪礼》者，吴氏以为五经之中未被
八卷。明陈甫伸(生卒年不详)。此帖收录书迹自唐迄元共十家，刻于明崇祯年间。其卷陈甫伸，生平不详。一为钟绍京，卷二为褚遂良、陆柬之，卷三为蔡襄、苏轼，卷四为蔡京、黄庭坚、米芾，卷五为米芾、米友仁，卷六、
二十八卷。近人戴锡章撰。编年史西夏史书。锡章字海珊，开县人。曾入史馆任职。赵尔在是书序中称“纪盖本张氏鉴《西夏纪事本末》、吴氏广成《西夏书事》、陈氏昆《西夏事略》而增辑之者，益以丛刊搜猎之广使一代得失