看词语>历史百科>四库百科>高邮州志

高邮州志

十二卷,首一卷。清杨宜仑原修本,清冯馨增修,夏味堂等增纂。冯馨,浙江嘉兴县人。吏员,嘉庆十三年(1808)任高邮知州,十六年离任,二十年回任。夏味堂,字鼎和,号澹人,夏之蓉孙,高邮人。乾隆三十年(1765)拔贡,四十六年举人,晚年无意仕进,两次与修州志,著有《遂园诗文抄》等。嘉庆十六年(1811),高邮知州冯馨以引见入京,行前嘱署任议局修志,延夏味堂等人分纂,不久书成。续增新志限断为乾隆四十八年至嘉庆十八年。卷前有嘉庆十八年冯馨《序》、《高邮州志原序》、《重修高邮州志序》和旧志凡例、增修凡例、总目、增修姓氏;卷首为恩纶、天章;卷一舆地志,其目为舆图、星野、疆域、建置、山川、古迹;卷二河渠志,其目为运河、下河、堤工、五坝、源委;卷三民赋志,其目为户口、田赋、蠲免;卷四食货志,其目为仓储、物产;卷五学校志,其目为规制,祭仪、经籍、礼器、学田(书院规条附);卷六典礼志,其目为仪制、祀典、风俗;卷七军政志,其目为兵防、漕运、屯田;卷八秩官志,其目为官制、文职、武职、宦迹;卷九选举志,其目为征辟、进士、乡举、岁贡、铨选(封荫附);卷十人物志,其目为列传、忠烈、孝行、政事、文苑、武略、笃行、寓贤、列女、方伎、仙释;卷十一艺文志,其目为书目、奏议、记、序、书、传、赋、诗、杂体;卷十二杂类志,其目为灾祥、轶事。因乾隆志体例详审,故新志一遵乾隆志例,其新补之事,依目分附于旧志之后,冠以“增补”二字以别之。卷首“恩纶”中增补了康熙、雍正年间的有关谕旨,葺补了前志遗漏之处。舆图一目,新增了万寿宫图、文昌宫图、奎楼图和州署图。有清嘉庆十八年(1813)刻本、清道光二十五年(1845)重刻本、清光绪九年(1883)重刻本。

猜你喜欢

  • 孝经中秘

    一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字,跟其他辑本相同。取《路史》校之,二者不同有:“某作孝经,文成而天道立”下有“乃”字,“天”下无“则”字,“玄云”作“玄霜”,“北

  • 半塘丙丁戊稿

    三卷。清王鹏运(1849-1904)撰。鹏运字佑遐、幼霞,自号半塘老人,晚号鹜翁。广西临桂(今桂林)人。清末诗人。同治举人,官至礼部给事中。居任敢于言事。其词风“导源碧山,后历稼轩、梦窗,以还清真之浑

  • 四书典制类联音注

    三十五卷。清阎其渊撰。阎其渊字静波,安徽六安(今安徽六安)人。道光元年(1821)举孝廉方正。是书分辑四书文中诸典制及经籍所载典实足以触类旁通者,撰为联属之文,而附注出处于下。体例近乎类书。全书凡分天

  • 群经大义述

    一卷。王舟瑶(详见《经学讲义》)撰。此书又题“经学讲义第二编”,盖相对初编而言。全书分篇论说,分为通变、自强、合群、天人、进化、新民、古今、道德、明伦、嫁娶、学校、教育、原儒、礼乐、大同、君民、集议、

  • 古书之句读

    《古书句读释例》之初名,见“古书句读释例”。

  • 阿弥陀经不思议神力传

    一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五,一是列晋代僧睿、僧显,宋代僧人慧崇、慧通,后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲,专弘净

  • 续画品录

    ① 见《续画品》。② 一卷。旧本题为唐李嗣真撰。李嗣真(?-696),字承胄,赵州柏(今河南西平)人,一作滑州匡城(今河南长垣西南)人。李嗣真弱冠明经,少年便富才华,永昌(689年)中拜为御史中丞,后

  • 卢公遗事

    一卷。明许德士(见《戎车日记》)撰。作者撰《戎车日记》,专记卢象升死事大节。该书则专录象升遗事。卢象升,明朝江苏宜兴人,字建斗,天启二年(1622年)进士,官至兵部尚书。崇祯十一年(1637年),援救

  • 孝经征文

    一卷。清丁晏(详见《孝经述注》)撰。是书博采孝经本文散见于古籍者,言孝经者,有《吕氏春秋》、陆贾《新语》、董仲舒《春秋繁露》、司马迁《史记》、刘向《说苑》、桓宽《盐铁论》、班固《汉书》、王符《潜夫论》

  • 金丸记传奇

    二卷。明姚茂良(约1475年前后在世)撰。姚茂良字静川,武康(今属浙江德清)人。《金丸记传奇》三十出,写于明成化年间,其故事梗概是:宋真宗赵恒在众后妃的陪侍下,到御花园游赏,用金弹丸抛打黄莺,并且告诉