十二卷。《附录》一卷。宋朱松(1097－1143)撰。朱松字乔年，号韦斋，徽州婺源(今江西婺源县)人，朱熹之父。政和八年(1118)，同上舍出身。荐除秘书省正字，官至吏部员外郎。因言事忤秦桧，出知饶州。未上请闲，得主管台州崇道观。满秩再请，命下而卒。其诗高远幽洁；其文温婉而典裁；其表、奏、书、疏，皆中理而切事情。据朱熹所作行状称，《韦斋集》十二卷，《外集》十卷。然《外集》今已久佚。《韦斋集》十二卷初刻于淳熙，再刻于至元，又刻于弘治。传本亦稀。康熙四十九年(1710)，其裔孙昌辰又校录重刊，是为此本。今有《四库全书》和《四部丛刊续编》诸本。
二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修，王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭，永福人，仙居县知县。王棻字子庄，黄岩人，举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷，分为：卷一至卷三地理志，目为沿革、星野、
六卷。《补遗》一卷。清张百熙(1847－1907)撰。张百熙，湖南长沙人，同治十三年进士，改庶吉士，授编修，官至邮传部尚书。张百熙宦于清末，列强入冠，国势不振，乃痛心更张旧制，力主兴学校，废科举，改官
三十七卷。清秦瀛(1688－1767)撰。秦瀛，字凌沧，一字小岘。江苏无锡人，乾隆四十一年举人。授内阁中书，累迁至刑部侍郎。是集有诗集二十八卷，文集六卷，续集二卷，补续一卷。秦瀛系北宋词人秦少游后裔，
四十卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书又名《皇极经世通变》、又作《通变》，是张行成所撰“易说七种”之一。北宋陈抟、邵雍等传承相袭，创先天象数学以说《易》，传有卦数诸图。张行成取先天卦数等十四
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年，负责内阁事务时所上奏疏，共包括十九篇，其疏多关系军国大计，后收入《东里别集》，也有单行本刊行。
二卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京大兴)人。乾隆时进士。官至内阁学士。著有《书斋汇书》。是书分上下二卷。上卷认为汉唐注疏距古不远，其沿承经师训诂，必不可废，而
二卷。清陆陇其辑。陆陇其(1630－1692)，字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，历任嘉定、灵寿知县，官至监察御史。他为官清廉，鲠直不阿，严于律己，且崇奉程朱理学，贬斥王学，受到
二卷。宋范成大(详见《骖鸾录》)撰。淳熙四年(1177)五月，范成大从四川制置使离任，取水路赴临安(今浙江杭州)，本书即记其从成都至杭州沿途见闻。其中对于古迹形胜记载最详，并多有所考证，或纠正前人记载
一卷。清爱新觉罗·胤祯(见《御纂孝经集注》)撰。该书为胤祯追述清圣祖之语亲录编成。凡246则，皆为《清实录》和《圣谕广训》所未载者。系宫闱问视之暇，圣祖对胤祯谕示教训之语。该书有津河广仁堂刻本、《四库
一卷。清费廷璜(生卒年不详)撰。廷璜字玉如，长洲(今江苏苏州市)人。肄业于学古堂，是篇为学古堂之日课。是篇以《玉篇》比较《说文》，故名如此。《说文》问世于东汉以后，中历魏晋隋唐，为妄人俗手所改窜甚多，