十卷。梁失(生卒年不详)译。《陀罗尼杂集》总汇有自晋代至梁代诸陀罗尼，共一百七十一种，二百六十八首。是从诸经中就此内容抄录成书，并非译自天竺。据考证此书应为万天懿所撰。据《续高僧传》那连提黎耶舍传记载：耶舍天保七年来到邺都，文宣请他为翻经三藏，集沙门二十余人译经，其中万天懿居士代为传语。而万天懿本人“善梵书梵语，兼工咒术”，此集所录晋代诸译与原经文相同，齐隋所译则与经本多有音同字别之处。该集所集咒语，一来可以借以观察佛咒与道教咒语之间的关系，二来可以就佛咒经文加以研究。现常见载于大正新修大藏经本内。
一卷。唐段成式撰。成式字柯古，临淄(今山东淄博)人，撰有《酉阳杂俎》等。此书为记觱篥格式之作。此种乐器原出龟兹，以竹为管，以芦为首，类似胡笳，以法角音，因而发声悲凄。唐代李益有诗云：“不知何处吹芦管，
一卷。清杨名飏(生卒年不详)撰。杨名飏，字崈峰，云南人，曾在陕西汉中府做过官。他缩编叶健庵的《蚕桑须知》，研究并参考周兰坡的《蚕桑宝要》，撰写出《蚕桑简编》一书。《蚕桑简编》总结了栽桑、养蚕的法则，还
七卷。清包世臣(1775－1855)撰。清包世臣，字慎伯、诚伯，号倦翁、小倦游阁外史等。安徽泾县人。嘉庆举人，官江西新喻知县，因劾去官。晚年寓居江宁。工书。有《艺舟双楫》、《小倦游阁文集》、《管情三义
一卷。刘师培撰。刘师培字申叔，著有《毛诗词例举要》，发表在《国故》第一卷第二期，总共举出二十四例。后来发现的《毛诗词例举要》原稿中，共举出三十一个例，与《国故》上所发表的不同，文字是《国故》所刊登的十
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
三十八卷。明姜宝(约1568年前后在世)撰。姜宝，字廷善，江苏丹阳人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士，授编修，因不依附严嵩，外任四川提学佥事。著有《周易传义补遗》等。是集分十稿。《初稿》一卷
二卷。晚明李介撰。李介字介立，江阴(今江苏江阴)人，生卒年不详，明末清初时在世。有人(丁文江)说他是徐霞客庶子，其母周氏不容于嫡母，有孕而出徐门，另嫁李氏，生李介，故李介又名寄；又因历明清两朝，故字介
二卷。明杨仪(约1541年前后在世)撰。杨仪，字梦羽，常熟人，生卒年不详。官兵部郎中，山东按察司副使。著有《螭头密语》一卷、《骊珠随录》和本书等。这部著撰乃志怪之书，前有自序，题曰《高坡异纂》。高坡者
十六卷。明邓庆采撰。邓庆采，字道协，福州(福建福州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书，因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷，徐《荔枝谱》七
二卷。清李仲昭撰。仲昭字天隐，浙江仙居(今浙江仙居)人。是书首有自序，分上下卷，上卷《论语》，下卷《大学》、《中庸》、《孟子》。以“億”为名，仿前人“老子億”，大旨好创新解，而说《论语》最详，所说大都