看词语>历史百科>四库百科>阳湖钱氏家集

阳湖钱氏家集

十六卷。清钱振锽(1870-?)辑。钱振锽,字梦鲸,号谪星,阳湖(今江苏省武进县)人,钱向杲之子,光绪三十二年(1905)曾在都供职。本集第一卷,《佳乐堂遗集》,清钱钧(约为咸丰、同治间人)撰。本卷收辑其诗六十一首。附词、挽联各二首,其事迹不详。第二至七卷,《九峰阁诗集》,清钱向杲(1848一?)撰。钱向杲,号鹤岑,性豁达,豪于诗,喜博览经史,其吟诗高峰为1887-1888年两年间,作诗三百余首,凡新见所闻,胸有积郁,感时抚事,一切愤激不平之意,一泄于诗。本家集共辑其诗一百三十二首,另附悼儿词十二阙,对联四副,挽联一副。1893年曾由其子钱振锽付刻。家集八至十一卷为《摘星诗草》,共四卷,清钱振锽(1870-?)撰。诗第八卷为1890-1892年作品,共辑诗五十三首;第九卷为1893-1897年作品,共辑诗六十三首;第十卷为1896-1904年作品,共辑诗九十九首;第十一卷为1905-1908年新撰,共辑诗四十首,四卷共辑诗二百五十五首。本家集第十二至十四卷为《云在轩诗草》,清钱希(1872-?)撰。钱希,幼名贞,字梦龟,钱振锽姐,向杲之女。钱希性诚笃,治学刻苦,自幼有才女名。二十五岁始嫁蒋南棠为妻,三年后蒋南棠病故,再三年其子夭折,钱希悲不欲生,数次自缢、服毒未果,日渐迷道信佛,遂出语颠狂,精神失常。钱希诗多为追悼其夫、其子之哀情,语多悲切。钱希所撰《云在轩诗草》三卷,共辑其诗一百七十首。本家集第十五卷为《云在轩笔谈》,亦钱希所撰,共辑长短文九篇。第十六卷为《北窗吟草》,钱永(生卒年不详)撰。钱永,号墨渊,钱希之妹。本卷辑其诗十八首,附乩诗录。钱振锽辑蒋南棠、谢静华等撰乩诗、断语、词等三十六首。又附《求拙斋遗诗》,蒋南棠撰。蒋南棠,号树声,原名廷槐,亦阳湖人,钱希之夫。南堂一生遨游楚汉,傲骨多磨,怀才不遇,潦倒困顿,其诗调高律悲,韵凄金石,泣鬼神,凄然感人。钱振锽辑其诗三十二首。此外本家集辑有钱振锽撰《谪星文》初编、二编、三编,共辑文五十七篇,又附《名山文考》撰者自记,(文考者非定稿也),亦钱振锽撰,共辑稿十篇。本家集有庚申(民国九年)八月名山钱振锽自记,《丛书综录》著录为光绪刊本,不知何据,而且子目与所见本有异同,吉林大学图书馆藏有民国活字本。

猜你喜欢

  • 孔庭神在录

    八卷。清胡时忠撰。胡时忠原名时亨,字慎三,无锡(今属江苏)人。明崇祯时举人。生卒年不详。本书主要记载孔府祀典之事,先列位次,而对儒家圣贤各予著录,第八卷为考证辩论之词,共十五篇。《四库全书》列于存目。

  • 春秋以俟录

    一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫,号慕川,黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬,谪戍塞下。张居正援救,获释。后荐授翰林待诏,力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈,如以《春秋

  • 中峰应制稿

    一卷。《文选》六卷。明董撰。生卒年不详。董,字文玉,浙江会稽(今杭州)人。弘治十八年(1505)进士授编修,以忤刘瑾出为成安知县,迁刑部主事。瑾诛复故官。历侍读左谕德、侍讲学士,迁詹事,兼学士,进吏部

  • 御制佩文斋咏物诗选

    四百八十六卷。清张玉书(1642-1711)等奉诏编纂。张玉书字素存,号京红。丹徒(今江苏镇江市)人,工古文辞,以深奥典雅著称。顺治进士。历任刑、礼、户诸部尚书,授文华殿大学士。曾为“平定朔漠方略”总

  • 觚剩

    八卷。清钮琇(约公元1681年前后在世)撰。生卒年均不详。钮琇字玉樵,江苏吴江人。康熙十一年(公元1672年)拔贡生。官至陕西知府,颇多治绩。后为广东高明县令,卒于官邸。钮琇博雅,工于诗文,簿书之闲不

  • 书影

    十卷。明末清初周亮工(1612-1672)撰。周亮工字元亮,一字缄斋,号栎园,学者称栎下先生,河南祥符(今开封市)人。明崇祯进士,官至监察御史。明亡后,降清,官至福建按察使,康熙八年被劾革职,下狱。《

  • 艺术丛书

    四十五种。不知编辑者姓氏。该书分五类,其中书学五种(有宋陈思《御览书苑菁华》二十卷、清包世臣《艺舟双楫》六卷等)、画学十八种(如清释道济《苦瓜和尚画语录》一卷、清郑燮《板桥题画》一卷、清金农《心农题画

  • 促织

    其一一点光分草际萤,缫车未了纬车鸣。催科知要先期办,风露饥肠织到明。其二水碧衫裙透骨鲜,飘摇机杼夜凉边。隔林恐有人闻得,报县来拘土产钱。

  • 长宁县志

    十卷,清李绍膺、吴觐光修,金试重修,谢仲坑纂,楚元士续增修,邓风续纂。金试,江南休宁(安徽休宁县)人,贡生,雍正九年(1731)知县。谢仲坑,广东阳春人,解元,雍正六年(1728)任教谕。民国三年(1

  • 大学古义

    一卷。清刘光蕡(1843-1903)撰。光蕡字焕唐,号古愚,陕西咸阳人。清经学家。著有《立政臆解》等书。是书大意,认为《大学》者,以天地民物为一体。学以讲明其理,然后实为其事。明德是道之本,亲民是道之