金华正学编
十二卷。明赵鹤(约1583前后在世)编，唐邦佐(生卒年不详)重辑。(生平见《金华文统》条)。唐邦佐字维良，兰溪(今属浙江)人。隆庆二年(1568)进士，官至光州知州。嘉靖间，赵鹤官金华知府，以宋吕祖谦、何基、王柏，元金履祥、许谦皆金华名儒，因录五家之文涉于讲学者数篇，及其本传、行状、墓志等各为二卷。其后，唐邦佐于万历庚寅复取赵鹤原书为之删定，并增收进明章懋。以吕祖谦为朱子之友，何基等皆传朱子之派，故题名《正学》。本书《四库全书》列为存目。
十二卷。明赵鹤(约1583前后在世)编，唐邦佐(生卒年不详)重辑。(生平见《金华文统》条)。唐邦佐字维良，兰溪(今属浙江)人。隆庆二年(1568)进士，官至光州知州。嘉靖间，赵鹤官金华知府，以宋吕祖谦、何基、王柏，元金履祥、许谦皆金华名儒，因录五家之文涉于讲学者数篇，及其本传、行状、墓志等各为二卷。其后，唐邦佐于万历庚寅复取赵鹤原书为之删定，并增收进明章懋。以吕祖谦为朱子之友，何基等皆传朱子之派，故题名《正学》。本书《四库全书》列为存目。
一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本，主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体，以
一卷。胡元玉录。授经簃在会同县学官署中，会同属湖南靖州。胡元玉当时在县学任教谕，除了给诸生开设时文课之外，还讲授经学。讲经先讲《论语》，时间大约一年，此书就是胡元玉将学生的课业汇集成册的。卷首有督学使
三十一卷。清顾鼎编。顾鼎，江苏娄县人。为清初研究刑律的云游幕僚。王肯堂，明万历南京礼部精膳清吏司郎中，后任福建参政。是书先为王肯堂根据《明律》所作笺注：他集诸家之说，舍短取长，详为注释，并订正坊间私刻
八卷。宋林亦之(1136－1185)撰。林亦之，字学可，号月渔，福清(今福建福清县)人。亦之是林光朝之弟子。光朝讲学于红泉，去世后，学者请亦之继其席。赵汝愚统管福建时，曾向朝廷推荐亦之，未及用而卒。景
十种，十一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端字正夫，学者尊称月川先生，渑池(今属河南)人。永乐年间举人，曾任霍州学正。笃志性理，学宗朱熹，提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须
二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马
四十八卷，清平翰创修，黄乐之主修，郑珍、莫友芝纂。平翰，字樾峰，浙江山阴县人，道光年间任遵义知府。黄乐之，顺德人，举人。郑珍(1806－1864)，字子伊，晚号紫翁，贵州遵义人，道光五年(1825)恩
十五卷。明茅瓒(约1551年前后在世)撰。茅瓒，字见沧，钱塘(今浙江杭州市)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)举进士第一。官至吏部左侍郎。著有《见沧定集》。是集为其门人赵应元所编，其子藉吉校刊。凡
八卷、清吴乔(1611－约1695)撰。吴乔一名殳，字修龄，江苏太仓人。入赘昆山。平生喜论诗。是书为所撰论诗文。其对为诗有一番譬喻称，意喻如米一般，“文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。文之措词必副乎意，
二卷。清李汝霖纂修。李汝霖字雨人，河北永年县人，咸丰十年(1860)进士，以主事用，签分户部山东司行走，同治九年(1870)改就外任，加同知衔，十三年(1874)选授襄垣知县。光绪初年李汝霖莅任，开始