二卷。陈启彤撰。启彤字筦侯，江苏泰州人。是编卷首冠以凌文渊序及宣统三年(1911年)仲春作者自序。末有率群附识。卷分上下，各冠以目。旨在增广《新方言》所未备。每一词条皆征引古训，其中以《说文》为主，间
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“
二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝
十五卷。清汤秀琦(详见《读易近解》)撰。此书分“表”和“书法”两部分，有年表八种，即：春秋事迹年表，春秋大纲年表，天王年表，十二伯主年表，鲁十二公年表，列国年表，经传小国年表，列卿大夫世表，二百四十二
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
六卷。明木增(生卒年不详)撰。木增，字生白，云南丽江土司，世袭土知府。以助饷征蛮功，晋秩为左布政使。年仅三十，就谢职。明天启五年(1625年)特给诰命以旌其忠。木增好读书，多与文士往还，此书是其随笔杂
十卷，清黄学懃纂修。黄学懃字敏若，南陵人，举人出身，康熙二十五年(1686)任费城县知县。费城县志创于明嘉靖年间王圭峰，再修于万历年间杨果，三修于崇祯年间汪桂茂。然中经兵燹，板章脱落，字迹几不可识。黄
一卷。南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为辨别历法之作，力主周行夏时之说。全书共分三篇，首举《诗经·豳风·七月》诗，次考六经及先秦古书与历代正史所书之月，皆为夏正
十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”，故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文，次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序，以下依次为历代褒
一卷。清间士珠(1855－1880)撰。间士珠，字还浦，江苏娄县(今上海松江)人，张声驰之妻。清代诗人。此书刊于光绪六年(1880)，书前有其夫张声驰所写序言，共存诗七十七首。