十卷。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》中记载此书于晋太康二年(公元281年)得于魏安釐王冢中，故旧本称为《汲冢周书》但《晋书·武帝纪》及《荀勗传》、《束晳传》中载汲郡人所得竹书七十五篇具有篇名，并没有《周书》；而杜预《春秋集解·后序》中汲郡诸书的目录中亦无《周书》，可见该书并非出于汲冢。许慎作《说文》、马融注《论语》、郑玄注《周礼》时都引用过《周书》，且均在汲冢之前，知为汉代相传之旧。从晋至唐初该书仍被称为《逸周书》，其相沿称汲冢者，大概源于梁任昉得竹简漆书后示于刘显，刘显认为是孔子删书之余，后人未予审察以误传误，修订《隋书》者采用了这种说法。陈振孙《书录题解》记《逸周书》共七十篇，另有叙文一篇在后。在流传过程中许多篇目今已佚失，如《史记·楚世家》所引《周书》“欲起无先”、《史记·主父偃传》所引的《周书》“安危在出令，存亡在所用”、《汉书》引《周书》“无为创首将受其咎”等十一篇中文，今本皆无有。观李焘所作跋中已有“脱烂难读”之语，大概宋时的版本已如此了。
八卷。明程士鲲(约1658年前后在世)撰。程士鲲，字天修，号雪山樵叟，江西永丰人。生卒年未详。崇祯十六年(1643)副榜。官至江西乐平府(今景德镇)推官。此集杂文二百余篇，所纪物产珍异之类，体或同于稗
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之二十一种，取《永乐大典》中所载《盐铁论》及涂祯刑本，以校张之象本，因考知书中古字皆张所改。如“防”作“坊”，“脤”作“振”，“策”作“册”之类，皆非其旧，其例以所正
十二卷。宋张虑撰。生卒年不详。虑，慈溪人。庆元进士，官至国子祭酒。此书乃虑端平初年入侍讲幄时所纂。未及竟，以病归。家居时续完并上表于朝。《月令》为《礼记》篇名，记述每年十二个月的时令及其相关事物，并把
一卷。清陈昌齐撰。(见《楚辞辨韵》)。刘子《新论》一书。本杂集晚周两汉诸子而成，其书虽讹误百出，然可借他书以勘正。昌齐校书较多，所校精善的，有十分之九。《专学》篇，“笙滑之也”；《惜时》篇，“今人退不
四十卷。清张坊修，胡元琢、徐储纂。张坊字湘帆，湖南湘潭县人。出身拔贡，乾隆年间知天镇县，十九年(1754)调任曲沃县知县。在曲沃期间，此邑有两驿，官疲民困，坊请于上官，分还蒙城驿于太平史村，民困始苏。
二卷。清代程大纯撰。程大纯字汉舒，孝感(今湖北中部)人，官至黄冈县教谕。此书是作者讲学时的笔记。全书认为陆王一派学说虽有些“矫枉过正”，但与那些“口耳之学”相比，还是有许多可取之处的。
一卷。元宋元怀撰。宋元怀，自号冁然子，生平籍贯生卒年均不详。《拊掌录》所记，皆一时可笑之事。前有自序，后有至正丙戌华亭孙道明跋。自序谓补东莱吕居仁《轩渠录》之遗，故书名为《拊掌录》。今观其书，凡三十则
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，
①七卷。明金江纂修。金江字孔殷，浙江义乌人，嘉靖三十二年(1553)任高唐州知州。高唐州志创自天顺四年学正卢瑞，再修于嘉靖元年州守王大化，此志为三修。金江宰高唐州，求而览卢志、王志，芜且梓漫漶不存。遂
四卷。明叶子奇(详见《太元本旨》条)撰。明洪武十一年(1378年)春，有司祭城隍神，群吏窃饮猪脑酒，县学生举发其事，叶子奇恰好也在场，遂受株连逮系狱中。在狱中，叶子奇用瓦磨墨，有得辄书，后被释放家居，