十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九属杂取宋明诸帖、另造卷首帖名和卷尾年月的伪迹。《资州帖》却是辗转流传下来的宋代旧拓本。该帖前《目录》，正文十卷疑合并《绛帖》之二十卷而成，故于内容编选有错乱及乖误之处。该帖虽然文字漫灭，但气骨清遒，迥然有别于明后刻帖。该帖在明正统年间为王常所藏，万历时为魏忠毅收藏，一直为后人珍如拱璧、宝为墨林星凤。有宋本。
十卷。《附录》二卷。宋卫泾(?－1226)撰。卫泾生平详见《后乐集》(辞目)。卫泾集本五十卷，刊于元代，年久散佚，后从散见《永乐大典》中篇章编次成帙。此本乃其十四世孙楫所辑，以志乘诸传及遗像弁卷首，以
不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子
五卷。旧题南宋刘渊所撰。刘渊，平水(今山西临汾市)人，生平不详。此书写成或刊刻于宋淳祐壬子年(1252年)，因而书名冠以“壬子”。此书今已不存，宋熊忠《古今韵会举要》沿用是书韵目，并有简略说明，使我们
一卷。宋李迅(生卒年不详)撰。李迅，字嗣立，南宋时泉州(今属福建省)人，官大理评事，以医著名，尤精外科。李迅持心近厚，医德高尚，广收方书，多蓄药味，有问方者必告，有求药者必予，毫不吝啬，积平生经验，潜
《行远外集》均不分卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深，初名荣，字子渊，号俨山。上海人。弘治十八年(1505)进士，选庶吉士，授编修，累官至四川左布政使，嘉靖十六年(1537)为太常卿兼侍读学士。
四卷。清陈兆崙(1700－1771)书。陈兆崙，字星斋，号勾山(一作句山)，钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士，后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法，尤善临摹，梁闻山曾称赞他的临书不求工而工，不求似而
二卷。明柴惟道(约1624年前后在世)撰。柴惟道，字允中，号白岩山人，浙江严州(今建德等地)人。生卒年不详。是集前有原序，序自称山人以才不遇，而所抱有以自乐。游公卿间，泊然无所求，乃称其高。四库编者认
六卷。清杨陆荣撰。杨陆荣字采南，青浦人。此书卷一是卦互，比如乾坤两卦互相反对即是。卷二是爻互，比如小畜、大有、大畜、需、大壮、夬、泰卦之下卦都是三画，阳爻则相互，姤、同人、履、遁、讼、无妄、否卦之上卦
四卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，福建惠安(今惠安县)人，学者，陈寿祺弟子。道光辛卯优贡生，参加廷试时，死于京城，享年五十岁。经世少时喜读《近思录》，后沉研经义，深于理学，而
六十二卷。清乾隆四十三年(1778)国子监祭酒陆宗楷等奉敕撰。陆宗楷，浙江仁和(今杭州)人。雍正元年(1723)进士，官至礼部尚书。后因国子监遗失书籍而降职。陆氏曾辑《太学志》进呈，该书所述沿革故实载