读易别录
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列于易中。全氏以为朱氏甚非，乃作《读易别录》订正之。此书列图纬于篇首，而以诸书附之，并疏其门户异同，是为第一卷。卷二则辨析图纬之学与老庄之学的关系，并别其源流。卷三别录龟书，并附以蓍书蓍法。此书可纠《经义考》之疏，两书可比照探研。今俘知不足斋本。
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列于易中。全氏以为朱氏甚非，乃作《读易别录》订正之。此书列图纬于篇首，而以诸书附之，并疏其门户异同，是为第一卷。卷二则辨析图纬之学与老庄之学的关系，并别其源流。卷三别录龟书，并附以蓍书蓍法。此书可纠《经义考》之疏，两书可比照探研。今俘知不足斋本。
一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升
六十卷。清刘权之等奉敕撰。刘权之，清大臣，嘉庆十六年(1811)授体仁阁大学士，管理工部事务。是书于当年七月告成。其卷一至卷八为盔甲作法；卷九为衣帽作法，卷十、卷十一为帐篷作法，卷十二为器械作法，卷十
十五卷。清王又朴(详见《大学原本说略》)撰。卷首有自序。根据七篇的次序，一篇分上下卷，共十四卷。末有附录卷。经文旁边，画圈点，注评语。扼要处，则圈围其字以分别。经文之后，依自己的见解，标义法，作顺说，
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采
四卷。附《诗》一卷。清李祖望(1814－1881)撰。李祖望字宾嵎，江苏江都人。贡生。从梅植之学《楚辞》、《文选》。博通经史，湛精六书。著有《说文统系表》、《古韵旁证》、《唐石经笺异》、《小学钩沉篇目
八卷。明桂萼撰。桂萼(?－1531)，字子实，号古山，安仁(今江西余江东北)人。正德进士，授丹徒知县。嘉靖初任南京刑部主事，与张璁同时上疏请称孝宗为皇伯考、兴献王皇考，迎合帝意，由此备受宠信，不久升任
不分卷。清郑大邦撰。郑大邦字水仙，江西玉山人，清中叶以后人，生卒年不详。本书为郑大邦教授乡里时所著，为使学童容易理解，对于山水地名，均一概简略地注曰：“今某省某府”。但本书作于嘉庆二十二年，重校于道光
四十四卷。宋李纲(1083－1140)撰。李纲生平详见《建炎时政记》辞目。此集共四十四卷。其中奏议十五卷、文十六卷、诗六卷、《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、冠以本传一卷、行状三卷、为明万历中闽
三十卷。元王义山(1214－1287)撰。义山字元高，平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”，故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中，卷一至卷三为各体诗，卷四至卷六为序，卷七至卷十五