说文部首笺正
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》
五种，十三卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收著作，都已有刻本；共五种：汉东方朔《灵棋经》二卷、宋叶大庆《考古质疑》六卷、明叶秉敬《类次书肆说铃》二卷、明黄省曾《兽经》一卷、明王稚登《虎苑》一卷。除《
八种，二十七卷。清董金榜编。董金榜，生平事迹不详。丛书所收均清中叶学者著作，其中如洪颐煊注释《孔子三朝记》七卷，原书久佚，只有《大戴礼记》间录其遗文，真伪不辨，洪颐煊博采众书，搜辑遗文，汇成一辑，又作
八卷，首一卷。清张凤台等修，刘龙光、王大经纂。张凤台(约1860－1925)，字鸣岐，河南安阳人，光绪二十一年(1895)进士，历任知县、官制局参议、知府。民国初年，先后任政治讨论会会员，参议院参议，
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
二十四卷。清宋士宗(生卒年不详)撰。宋士宗字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人。雍正举人，官南丰教谕。著有《史学正藏》。《学统存》是宋士宗的一部杂纂之作，此书分二十四门，各为一卷，大多是摘录前人之说
八卷。清张坚(1681－1771)撰。张坚，字齐元，号漱石，别号洞庭山人，金陵(今江苏南京)人。诸生，乡举不第。工诗词，善乐府，曾得到藩司鄂尔泰的赏识，选其诗入《南邦黎献集》。本书收传奇四种。其一曰《
十卷。清叶德辉撰。叶德辉(1865－1927)，字焕彬，号直山，又号郋园，湖南长沙人，清末民初的藏书家、目录学家。清光绪十八年(1892)进士，官至吏部主事。平生致力于古籍的收藏和校勘，而且注重目录学
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。