诗经质疑

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• 范鼎卿先生所著书三种

  七卷。清末民国初范寿铭撰。范寿铭字鼎卿，山阴(今属山西省)人。喜金石学，搜罗至广，并详加考证，各为题跋。范寿铭生前未及整理刊印，死后，由顾燮光为之整理而成三种：《循园金石文字跋尾》二卷附《缀学堂河朔碑

• 崇明县志

  ①二十卷，首一卷。清赵廷健修，韩彦曾等纂。赵廷健，字乾若，陕西富平人，进士，乾隆二十四年(1759)知崇明县事。韩彦曾，清长洲人，官司经局洗马。此志卷首列序文、目录、凡例，凡志十有二，其建置二卷，赋役

• 永怀堂古注十三经

  见《十三经古注》。

• 吕氏春秋高注补正

  ①一卷。清李宝洤(生卒年不详)撰。宝洤有《三国志平议》，已著录。是编为补正高诱《吕览》注而作。其体例，每节补注，则首书“补曰”二字，正注则首书“正曰”二字。其以毕沅校本为主，沅订正高注者，该书往往言已

• 春秋五礼源流口号

  一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼

• 天方典礼择要解

  二十卷。清刘智(约1660－1730)撰。智字介廉，晚年自号一斋，江苏上元(今南京)人，回族。初读儒家经史子集和佛、道经书，后钻研阿拉伯文和波斯文，专门研究伊斯兰教义。著作及翻译较多，流传的有《天方性

• 圣门诸贤辑传

  一卷。清查光泰辑。光泰生卒年及事迹未详。此书收孔子弟子及孔鲤、子思、孟子等共八十人，有独传，有数人或数十人合传，共18篇，各以类相从，记其言行事迹。无事实者则仅传其名。此书有光绪十三年(1887年)刊

• 十三经客难

  五十五卷。清龚元玠(1703－1784)撰。元玠字鸣玉，一字瑑山，号畏斋，江西南昌(今南昌市)人。乾隆十九年进士，官贵州铜仁县知县，在任完善城建，倡修学宫。后降改教职，补抚州府教授。元玠少贫好读书，未

• 握机经解

  一卷。清王撰。王字始旦，绛州(今属山西)人。生卒年不详。此书根据《李卫公问对》，以《握机经》384字皆太公增衍之文，故采辑各家旧说，参以己见，为之集注。《四库提要》对此书评价不高，谓《问对》本阮逸伪撰

• 古洪范

  一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所