看词语>历史百科>四库百科>词史

词史

不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详,著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹,本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分,第二章论隋唐人词以温庭筠为宗,第三章论五代人词以西蜀南唐为盛,第四章论慢词兴于北宋,第五章论南宋词人之多,第六章论宋七大家词,第七章论辽金人词以汉人为多,第八章论元人词至张翥而衰,第九章论明人词之不振,第十章论清人词至嘉道而复盛,共十章。本书搜辑颇富,见解时有独到之处,但尚有可议之处。唐初所歌为五七言,中唐以降,遂成长短句,变迁之迹,原非一朝一夕之故。如毓盘所言有固定之次第,则转近胶滞而违于事情。文人既知运用长短句法,则随音变化,不可以一端求之。书中论词甚略,而多列丛书目录。丛刻所列之词,本不必尽依次序,只需明其版本,供人参考而已。而其词派及变迁之迹,则尤需详论。又唐明皇《好时光》本为伪撰。李太白之词,见于北宋以前者,仅《花间》序其〔清平乐〕而已,是否为〔清平调〕之误,尚难质言。至于〔菩萨蛮〕、〔忆秦娥〕、〔桂殿秋〕、〔连理枝〕等词,两宋以来始有之,而毓盘皆以为真,则为疏漏。但词史之作,始于毓盘。首创者难得全功。此书虽有缺陷,但大体纯正。为词者先读此编,亦可得历代词学之大概,其参考价值亦高。有北京大学排印本。

猜你喜欢

  • 礼记注残本

    一卷。此书无撰人姓氏,仅存《燕义》第四十七,一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》,再次《通论》,后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释,其自叙所见,则加“按”字,至清代诸儒之说,均未入录。且书内钩

  • 复园文集

    六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年,官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源,博学以广其识,尊经以正其归,养气以核

  • 郑氏孝经解

    一卷。郑玄(127-200)撰。黄奭(约1790-1860)编辑。郑玄,字康成,北海高密(今山东高密县)人,东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人,于经传百家之学,无所不通。郑玄生

  • 红杏轩诗钞

    十六卷。清宋世犖(约1800年前后在世)撰。宋世犖,字卣勋,号确山,浙江临海人。生卒年均不详,翰隆五十三年(1788)举人。官至教习、陕西扶风知县。著有《红杏轩诗钞》、《确山骈体文》、《周礼故书疏证》

  • 唐子

    一卷。原题吴唐滂(252-?)撰,清马国翰辑。唐滂,字惠润,三国时吴人,生于吴太元二年(252),撰有《唐子》十卷,约成书于吴亡入晋之后,其书早已亡佚。清马国翰从《意林》、《北堂书抄》、《艺文类聚》、

  • 二温诗集

    四卷。本书由《太谷诗集》和《中谷诗集》组成,各为二卷。《太谷诗集》,明温新撰;《中谷诗集》,温秀撰。温新,字伯明,河南洛阳人,生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士,官户部主事。温秀,字仲实,生卒年不

  • 孟子拾遗

    一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子,取郑注及本书以相申发阐明,谓:“以经诂经,或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经,盖儒者徒托空谈,与《诗》、

  • 孝经雌雄图

    一卷。清马国翰(1794-1857)编辑。马国翰字词溪,号竹吾,山东历城(今济南市)人。官至陕州知府。辑有《玉函山房辑佚书》。《孝经雌雄图》一卷《隋志》有记载,书已亡佚。庞元英《文昌杂录》载:周显德六

  • 医说

    十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲,字季明,新安(今安徽歙县)人,继承三代家学,喜好谈医,并欲弘扬其道,于是广采博记资料,撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序,称己酉(即南宋淳熙十六年,1889)冬,张季

  • 史书

    十卷。明姚允明编撰。允明字汝服,休宁(今属安徽省黄山市)人,生卒年及事迹均不详。所撰《史书》摘录三皇至元代历朝史书中史文,节略成编。书首有张溥、吴应箕序,并列参阅姓氏二百八十三人。该书版本不详,为《四