六卷。清宫尔铎(生卒年不详。)撰。宫尔铎，字农山，安徽怀远人。摄官延安太守、西安知府，当官为政，爱物怜民，于兵燹、旱荒，竭力筹赈，民庆更生。其人问古文法于桐城徐毅甫，然不为桐城所囿。《思无邪斋文存》多
一卷。清包汝翼(生卒年未详)撰。汝翼字纪三，安徽泾县(今安徽泾县)人，包世臣的族兄，包慎言的父亲。卷首有世臣的序文，认为《大学》、《中庸》二篇非周末汉初诸儒所记，朱考亭也没作《大学》、《中庸》章句；认
十二卷。清周大枢撰。周大枢字元木，号存吾，山阴人。乾隆十七年(1752)举人，官任平湖县教谕。此编论天地之数，认为与大衍相符，一定是汉儒递相传授而到郑康成。因此古来说易并无先天八卦，故不取邵子所传图位
二卷。明李先芳(约1561前后在世)(生卒年不详)撰。李先芳生平详见《读诗私记》辞目)。宋弼山《左明诗钞》称其有《李氏山房诗录》。不著卷数。邢侗《来禽馆集》有《李先芳行状》，称所著《东岱山房稿》三十卷
五册，十七种，八十一卷。清夏炘(详见《诗章句考》)撰。全书所收多为经学著作，如《檀弓辩误》三卷、《读诗札记》八卷、《诗章句考》一卷、《朱子诗集传校勘记》一卷等。其中有些本书有专条介绍。另有《养疴三编》
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。《通鉴》一书，包括宏富，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，于元丰七年(1084)与《通鉴》同时奏进，即进书表所谓略举事目以备检阅者
四卷。清仰蘅编纂。仰蘅，羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫，李北海蜥蜴碑十一个字，至今犹存。宋改为天圣观，事迹载于史册，尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷，分为：卷一
四卷。不著撰人姓氏。明《千顷堂书目》有元王仁辅《无锡县志》二十八卷，与四库馆藏本卷数不符，又《明史·地理志》载洪武二年(1369)始改无锡州为县，认为是明志。缪荃孙认为是元志，他说卷数未核实及书名以州
三十五卷。《外集》一卷。元陈基(1314－1370)撰。基字敬初。临海(今属浙江)人。至正中，以荐授经筵检讨。曾为人起草谏章，几乎获罪。张士诚据平江(今属江苏)，引为学士。书檄多出其手。明初受太祖召预
见《类证普济本事方》。