脱影奇观
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
一卷。宋岳珂(1183－1234)撰。珂字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴(今河南南阳)人。南宋著名爱国将领岳飞之孙。历官至权户部尚书、淮南江浙荆湖制置茶盐使。一生著述甚多，除此书外，尚有《金陀粹编
十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外，还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书，辑吴中释氏典故，内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平
四十卷，首一卷，图一卷。清博润修，姚光发等纂。博润，满洲正黄旗人。翻译生员，光绪四年(1876)知事松江府。此志续嘉庆宋志而作，其纲目略依前志。此志有踵续前志者，如疆域志则补其未备，正其错误，秩官选举
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
十二集。明范景文(1587－1644)撰。范景文，字梦章(一作梦叔)，一字质公，号思仁，吴桥(今属河北省)人。万历四十年(1613年)进士，除东昌推官，擢吏部主事。天启间，迁文选员外郎，文选郎中。官至
八卷。罗日絅编著。罗日絅，字尚之，江西南昌人。明万历十三年(1585)举人。生平事迹不详。此书分八卷，计《北虏志》一卷，《东夷志》一卷，《西夷志》三卷，《南夷志》三卷。书中所称虏，即指我国边远地区的少
八卷。朝鲜康命吉(生卒年不详)撰。康命吉，朝鲜太医，曾任崇禄大夫行知中枢府事。此书以朝鲜许浚《宝鉴》为蓝本，删其繁冗重复之语，补其缺漏未备之方，重行编次而成。书中引用医籍二十一种，有《灵枢经》、《医学
晚清吴趼人(1866－1910)撰。吴研人名沃尧，原字茧人，后来改字研人。广东南海县人，因为住在佛山镇，所以别号我佛山人。他出生于封建官僚家庭，因家道衰败，二十多岁时到上海谋生，常为报纸撰写小品文。后
六卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载汉唐以来名人。第一至五卷为汉至宋代人物，照录《名臣录》之文；第六卷记明代人物，皆用明刘基等人著述编成。孙承泽长于掌故、鉴赏，于史则非其所长，故本书只是抄录前人
四卷。《考异》一卷，《通论》一卷。清王宝仁(详见《周官参证》)撰。是书前有嘉庆十九(1814)毕宪曾、二十四年(1819)彭兆荪序及嘉庆十八年(1813)自序。其体例是先在记文下系己说，再在传文下申传