百宝总珍集
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书中首载玉玺一条，不伦不类，况且帝王的玉印不是商贾可以随便交易之物。但书中所记对考古和古代文物鉴赏有一定参考价值。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。现有《玄览堂丛书》三集。
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书中首载玉玺一条，不伦不类，况且帝王的玉印不是商贾可以随便交易之物。但书中所记对考古和古代文物鉴赏有一定参考价值。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。现有《玄览堂丛书》三集。
三十卷。清金德嘉(约1671前后在世)撰。金德嘉，字会公，号豫斋，湖北广济人，生卒年不详。少即笃于学，有志于古文，乡试中举后得安陆教授，康熙二十年(1681)进士，改翰林院庶吉士，授编修，纂修《明史》
一卷。明王绍徽撰。王绍徽(生卒年不详)。咸宁(今陕西西安)人。万历进士，授邹平知县，历户部给事中、太常少卿。原“居官强执，颇以清操闻”，(《明史·阉党传》)天启间附魏忠贤，进吏部尚书，后因卖官获赃落职
四卷。清汤斌(1627－1687)撰。汤斌字孔伯，号潜庵。睢州(今河南睢县)人。顺治六年(1649)进士，官至工部尚书。师事孙奇逢，学术思想渊源于王守仁的心学，后由王学转向程朱理学。著述颇多，除本书外
一卷。明吴栻撰。武夷山，位福建省崇安县境内。此篇文字颇喜好新颖，未尽稳惬。如书中载：凡山不峻不怪，而武夷峻，不断不奇，而武夷断。多连则庸，多平则腐，武夷无庸腐态，似千螺万髻，含晓日，皆带金末碧，以待云
十六卷。明何伟然(生卒年不详)撰。吴正炳、吴宗邵增删。何伟然著有《广快书》。本书采摭故实，撰为骈偶之词，分类编排，而总注于每门之后。书较俗陋，无长处可取。
八卷。不著编者名氏。是书记崇祯六年正月中一月奏疏。崇祯一朝，本无实录，清修明史，先作崇祯长编，故以此疏钞，先存其实，当时史官，所搜辑付钞以备参考，是书虽记述明季政治，而当时用人行政出纳诏告之辞，陟黜升
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜(今山东曲阜)人，顺治庚子(1660)年举人，官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作，以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理
见《三国演义》。
四卷。元张翥(1287－1368)撰。翥字仲举，号蜕庵先生。元晋宁(今山西临汾)人。至元初，因荐为国子助教，寻退居淮东，复起为翰林国史院编修官，预修宋、辽、金三史。累迁翰林学士承旨，河南行省平章政事。