三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说，《三传补注》往往引三传之说进行互证，择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
九卷。《续集》一卷。明僧宗泐(1318－1391)撰。宗泐，字季潭，临海(今属浙江)人。洪武初，选拔修行高的和尚，宗泐居其首，命住天界寺。洪武十一年(1378)，明太祖以佛书有遗佚，命其往西域求遗经，
一卷。明江之春撰。江之春，贵州安龙(今贵州安龙布依族苗族自治县)人，生卒年月及生平事迹不详。《安龙纪事》记永历帝自广西南宁移跸贵州安龙府，有马吉翔者，原为北京内监长班，复为书办，冒功受宠，逢迎内监，官
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏
四卷。清汪宪编。汪宪(1721－1771)，字千陂，号鱼亭，浙江仁和(今杭州)人。乾隆十年(1745)进士，曾任刑部主事，迁陕西员外郎。出身书香世家，代有藏书之富，藏室名为“振绮堂”。此目收书三千余种
三十四卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚称小长庐钓鱼师，浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗词古文。词宗姜夔、
十卷。清朱紫撰。朱紫字天凝，少孤，事母以孝称。朱氏认为字学诸书能考一字之音，而不能识同音之字；韵学诸书能识同音之字，而不能读韵学之文。因取周兴嗣之《千字文》，除并其同声字四百三十七个外，实止五百六十三
一卷。胡元玉录。胡氏主讲于湖南衡山县研经书院时，将课试经业汇成此集，名曰《研经书院课集》。卷首有督学使者张预的序文。该书以训诂贯通，广征博引，不拘一家之言，集诸家说经之所长，因此往往自出新义。但也有不